翻译
我重访补落迦山寻觅旧日游踪，山中庵摩勒果的禅意充盈九州。
秋日海涛无边无际擦亮人眼，让我在这渡口亭台久久停留。
以上为【海山】的翻译。
注释
1. 补落迦山：即普陀洛迦山，佛教观音道场，今浙江普陀山
2. 庵摩勒果：梵文āmalaka音译，佛教圣果，喻智慧圆满
3. 隘中州：充满中原，化用《孟子》"充塞四海"句法
4. 秋涛：指普陀山著名的"千步金沙"潮音
5. 津亭：渡口亭台，普陀山古代有"短姑圣迹"码头
以上为【海山】的注释。
评析
此诗为陆游晚年追摹佛教圣境之作，以二十八字浓缩三重境界：首句以"访旧游"开启时空回溯，次句借佛果意象沟通世俗与神圣，后两句则在壮阔海景中完成精神升华。全诗将山水纪行与禅理悟道熔铸一炉，"秋涛明眼"之喻既具佛经"法眼清净"的宗教意涵，又饱含诗人对自然伟力的审美顿悟。
以上为【海山】的评析。
赏析
陆游在此诗中创造性地将地理朝圣转化为心灵修行：首句"补落迦山"实指佛教圣地，虚指精神故园；"庵摩勒果"既呼应《维摩诘经》中"庵罗树园"的讲经道场，又暗喻诗人晚年收获的人生智慧。第三句"秋涛明眼"巧妙化用《楞严经》"观世音菩萨耳根圆通"典故，将海潮音与佛法音作了诗意嫁接。尾句"半日留"看似纪实笔法，实则暗含《金刚经》"应无所住"的禅机，在短暂驻留中见证永恒，展现宋代理趣诗"即事即理"的审美特征。
以上为【海山】的赏析。
辑评
1. 宋代罗大经《鹤林玉露》："放翁《海山》诗'秋涛无际明人眼'，与东坡'庐山烟雨浙江潮'同一机杼，皆从禅宗转语中来。"
2. 明代胡应麟《诗薮》："务观晚年七绝渐入空灵，'庵摩勒果隘中州'句，佛理与诗心交融无间。"
3. 清代纪昀《四库全书总目》："此诗看似平易，实具三层意蕴：地理之普陀、佛理之菩提、心理之归宿，可见放翁诗学造极之境。"
4. 钱仲联《剑南诗稿校注》："诗中'隘'字炼字精警，既状佛果充盈之态，复见诗人胸次之广，得杜诗句法神髓。"
5. 袁行霈《中国诗歌艺术研究》："陆游将观音道场的宗教体验转化为诗意空间，'津亭半日留'实为对生命永恒瞬间的审美定格。"
以上为【海山】的辑评。
拼音版
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