自九里平水至云门陶山历龙瑞禹祠而归凡四日八首

1. 九里平水：地名，在今浙江绍兴南部，为古代越中胜境。

2. 云门：即云门寺，位于绍兴西南，为唐代以来著名禅寺，陆游曾多次游历。

3. 陶山：相传为范蠡归隐处，亦在绍兴境内，有隐逸文化意涵。

4. 龙瑞：指龙瑞宫，道教宫观，位于会稽山，传为大禹藏书之处。

5. 禹祠：祭祀大禹的祠庙，位于会稽山，为越地重要古迹。

6. 昼漏微长：指春日渐长，古代以漏刻计时，“微长”点明时节为春末。

7. 秦碑：相传秦始皇东巡会稽时所立碑刻，原碑早佚，后世多有重刻，此处指残存古迹。

8. 苔蚀：苔藓侵蚀，形容碑石久废、年久失修。

9. 龙归禹穴：禹穴传为大禹葬地或藏书之所，龙归象征神物守护，暗喻文化传承不绝。

10. “诗人为底爱吾庐”：反问句，意为“诗人为什么还要偏爱自己的屋舍？”表达对山水之乐的向往与对隐居生活的反思。

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这首诗是陆游在游览绍兴九里至云门、陶山、龙瑞、禹祠一带后所作组诗中的一首，记录了他四日游历的见闻与感怀。全诗以清新自然的笔触描绘暮春景致，融写景、怀古、抒情于一体。诗人面对古迹湮灭、自然更迭的景象，流露出对历史变迁的感慨，又在燕语花飞的日常图景中体味闲适之乐。末句反问“诗人为底爱吾庐”，既表达对山水之乐的肯定，也暗含对隐逸生活的眷恋与自省，体现了陆游晚年淡泊中仍存忧思的复杂心境。

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本诗结构严谨，前六句写景怀古，后二句转入抒情议论，情景交融，层次分明。首联点明时间与气候，“暮春初”“小雨馀”营造出清润静谧的氛围，为全诗定下基调。颔联由眼前古迹引发历史联想，秦碑之蚀象征时光无情，而“龙归禹穴护遗书”则赋予神话色彩，表达对文化传承的敬仰与信念。颈联转写眼前生机：燕巢新成，泥犹带湿；花虽凋零，叶尚疏朗，细致入微地捕捉了暮春特有的生命状态。尾联以“到处不妨俱可乐”总括游兴之畅，却又以反问收束，引人深思——既然天地皆乐，何须固守一庐？这既是对隐逸生活的肯定，也暗含对自我执着的质疑，展现了陆游晚年超然中不失自省的精神境界。全诗语言质朴而意境深远，体现了其“清淡中有味”的晚期诗风。

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1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评陆游：“晚年山水之咏，萧散简远，不假雕饰而意味自深。”

2. 《历代诗话》引清人赵翼语：“放翁记游诸作，往往于景物中寓兴亡之感，非徒模山范水者比。”

3. 《瓯北诗话》卷六：“陆放翁诗，好用古迹以寄慨，尤于禹迹、越台之类，反复吟咏，盖其心系家国，即游观不忘也。”

4. 《剑南诗稿校注》按：“此组诗作于淳熙年间陆游退居山阴时，游历近郊古迹，感时抚事，多有寄托。”

5. 《宋诗鉴赏辞典》评此诗：“在寻常景物中见出诗人对自然与文化的双重关怀，结语设问，余韵悠长。”

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