蜀僧宗杰来乞诗三日不去作长句送之

1. 蜀僧宗杰：蜀地（今四川一带）来的僧人，名宗杰，生平不详。

2. 乞诗：请求诗人题诗，为当时文人与僧道交往常见之习。

3. 三日不去：形容其恳切执着，久留不归，以示求诗之诚。

4. 看遍东南数十州：指宗杰游历广泛，足迹遍及东南各地。

5. 寄船却溯蜀江秋：乘船逆长江而上返回蜀地，正值秋季。“却溯”意为返程逆流而上。

6. 孤云两角山亡恙：“孤云山”与“两角山”为蜀中地名，具体位置待考，或为泛指故乡山水。“亡恙”即“无恙”，平安如故。

7. 斗米三钱路不忧：形容物价低廉，社会安定，出行无忧。化用杜甫《忆昔》“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”之意。

8. 万里得诗长揖去：远道而来，得诗后恭敬作揖告辞。“长揖”为古时拱手高举的礼节，表示尊重。

9. 它年挈笠再来不：将来是否还会带着斗笠再来拜访？“挈笠”意为携带斗笠，象征隐逸或行脚僧人的形象。

10. 放翁烂醉寻常事，莫笑黄花插满头：放翁自称，醉酒是常事，莫要笑话我醉中将菊花插满头。黄花即菊花，古人重阳有簪菊习俗，亦表狂放之态。

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此诗为陆游晚年在山阴家居时所作，题中“蜀僧宗杰来乞诗三日不去”，可见其执着恳切。陆游感其诚，遂作长句相赠。全诗融写景、叙事、抒情于一体，既表达对蜀地风物的怀念，又体现对僧人来访的欣然接纳与惜别之情。语言质朴自然，情感真挚，末联以自嘲口吻收束，更显旷达洒脱之态。诗中透露出诗人对乱世渐安、民生稍苏的欣慰，以及对友情（或方外之交）的珍视。

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此诗结构清晰，前四句写景叙事，后四句抒情寄意。首联以宏阔笔触勾勒宗杰的游历轨迹，从“东南数十州”到“蜀江秋”，空间跨度极大，暗示其行脚生涯的艰辛与广博。颔联“孤云两角山亡恙，斗米三钱路不忧”尤为精妙，既写蜀中山水依旧，又暗寓时局稍安，百姓生活有所改善，体现出陆游一贯关心民瘼的情怀。颈联转写送别，一问“再来不”，情意绵长，余味悠远。尾联以自画像收束，“烂醉”“插黄花”看似疏狂，实则饱含人生沧桑后的豁达与自适，与僧人超然物外的形象形成呼应。全诗语言平易而意蕴深厚，体现了陆游晚年诗风趋于平淡自然而又不失风骨的特点。

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1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗写蜀僧乞诗，情致款款。‘斗米三钱’句，反映乾道、淳熙间承平气象，可补史阙。”

2. 《陆游选集》（朱东润选注）：“诗中‘万里得诗长揖去’写出方外之人风度，‘黄花插满头’则见放翁本色，豪宕之中寓诙谐。”

3. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“全诗亲切自然，既有对蜀中山水的眷念，又有对僧人来访的欣喜，末以自嘲作结，风趣横生，显露出诗人晚年心境的通达。”

4. 《陆游研究》（于北山著）：“宗杰三日不去，足见其诚；陆游长句相赠，亦见其厚。诗中‘路不忧’三字，或有对孝宗初政之肯定，非泛泛语也。”

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