乐全先生生日，以铁拄杖为寿，二首

1. 乐全先生：指张方平，字安道，号乐全居士，北宋名臣，苏轼敬重的前辈。

2. 地行仙：道家称虽居人间而形神俱妙、长生久视之人，谓之地行仙。

3. 住世因循五百年：谓张方平年高德劭，仿佛已活五百年，极言其修养深厚、寿长德隆。

4. 铜人：或指古代记时或示警之铜像，亦可象征历史见证者；此处或暗喻能铭记往事之物。

5. 铁杖斗清坚：以铁杖比人格之清廉坚贞，“斗”意为较量、匹配。

6. 入怀冰雪：形容铁杖触感清凉，亦喻其令人神清气爽，心地澄澈。

7. 倚壁蛟龙：形容铁杖形态如龙盘绕，具威势与灵性，有护法之意。

8. 昼眠：白日小憩，此处表现闲适自在的生活状态。

9. 方丈：佛教寺院中主持所居之处，亦指高僧讲法之所。

10. 野狐禅：佛教术语，原出《传灯录》，指似是而非、妄谈禅理者。此处反用，言乐全先生说法精妙，能使误入歧途者震惊醒悟。

以上为【乐全先生生日，以铁拄杖为寿，二首】的注释。

此诗是苏轼为“乐全先生”祝寿所作，以“铁拄杖”为寿礼，寓托高洁坚贞之志。全诗融神仙传说、佛家语汇与个人情谊于一体，既赞颂寿主超凡脱俗的品格，又借物言志，表达对精神操守的崇尚。诗风飘逸洒脱，想象奇崛，语言精炼而意蕴深远，体现了苏轼晚年诗歌融合儒释道三家思想的艺术特色。通过“地行仙”“铜人”“铁杖”“蛟龙”“方丈”“野狐禅”等意象，构建出一个超然尘外的精神境界，既庄且谐，耐人寻味。

以上为【乐全先生生日，以铁拄杖为寿，二首】的评析。

本诗为祝寿之作，却无俗套颂词，而是借“铁拄杖”这一特殊礼物展开诗意联想，将寿主比作“地行仙”，赋予其超凡脱俗的形象。首联以夸张笔法写其长寿与道行，奠定全诗神仙气象。颔联巧妙转接，由“话畴昔”引出“铁杖”，将历史记忆与当下节操联系起来，寓意深长。“斗清坚”三字尤为精警，既写出铁杖之质，更映射人格之刚正。颈联转入细腻感受，“入怀冰雪”写触觉之清冷，实则象征心境之高洁；“倚壁蛟龙”则化静为动，赋予铁杖以守护之灵性，意境雄奇。尾联宕开一笔，设想寿主于方丈说法之盛况，“众中惊倒野狐禅”一句，既显其佛法精深，又带几分幽默锋芒，收束有力。全诗虚实相生，典故自然，充分展现苏轼“以文为诗、以理入诗”的独特风格。

以上为【乐全先生生日，以铁拄杖为寿，二首】的赏析。

1. 《苏诗补注》卷二十引查慎行曰：“‘地行仙’‘铁杖’皆切乐全身份，非泛设也。公于前辈，敬礼有加，故语虽游戏而不失其庄。”

2. 《纪批苏诗》（纪昀评点）卷二十八云：“前四句对仗工稳而意新，‘斗清坚’三字奇创。后半转入神境，结语尤有禅机。”

3. 《宋诗钞·东坡集》评此诗：“托物寄意，不落寿诗俗套。铁杖一物，贯穿仙道、节操、佛法三层意蕴，可谓善咏物矣。”

4. 清冯应榴《苏文忠公诗合注》卷二十一按：“乐全晚岁奉佛，故诗中多涉禅语。‘野狐禅’之用，正见公知其人而能曲尽其妙。”

以上为【乐全先生生日，以铁拄杖为寿，二首】的辑评。