书文与可墨竹，并叙

1. 书文与可墨竹，并叙：题写在文与可所绘墨竹画上，并附以序言。“书”指题诗，“并叙”说明原有文字叙述。

2. 文与可：即文同（1018–1079），字与可，北宋著名画家、诗人，苏轼的表兄，以画墨竹著称，创“湖州竹派”。

3. 笔与子皆逝：既指文与可手中的画笔已停，也指文与可本人去世。“笔”象征其艺术生命，“子”是对友人的尊称。

4. 诗今谁为新：意为如今我的诗作再也无人能真正欣赏、唱和，暗指知音已失。

5. 运斤质：典出《庄子·徐无鬼》，匠石能用斧头削去别人鼻尖的白灰而不伤人，但必须有“质”（对象）配合。后以“运斤”比喻技艺高超且需有知音配合。此处指文与可是苏轼艺术上的知音。

6. 断弦人：典出《吕氏春秋》“钟子期死，伯牙破琴绝弦”，比喻知音亡故。苏轼以伯牙自比，文与可为钟子期。

7. 吊：哀悼。

8. 空遗：白白地留下，表示遗憾。

9. 质：配合的对象，此处指能理解并回应自己艺术的人。

10. 此诗原为题画诗，见于《苏轼诗集》卷十六，作于元丰二年（1079）文同去世后。

以上为【书文与可墨竹，并叙】的注释。

这首诗是苏轼为悼念其表兄兼挚友、著名画家文与可（名同，字与可）而作。文与可是北宋画竹大家，尤以墨竹著称，亦善诗文，与苏轼交谊深厚。此诗虽短，却情真意切，表达了诗人对亡友的深切怀念与知音难再的悲痛。前两句直抒胸臆，感叹友人与艺术才华俱逝，后两句用典精妙，借“运斤”“断弦”两个典故，突出二人之间精神契合的知音关系，情感深沉，语言凝练，体现了苏轼悼亡诗中“以才情寄哀思”的特点。

以上为【书文与可墨竹，并叙】的评析。

本诗短短二十字，却蕴含极深的情感与文化意蕴。首句“笔与子皆逝”一语双关，既写文与可之死，又叹其艺术生命的终结，笔随人去，墨竹不再。次句“诗今谁为新”由彼及己，转写自身创作的孤独——昔日酬唱之人已逝，诗虽可作，却无共鸣者，悲凉之意油然而生。后两句连用两个典故：“运斤质”强调知音之间的默契与相互成就；“断弦人”则深化了“伯牙绝弦”的悲怆意境，表明苏轼视文与可为不可替代的艺术知己。全诗不着一“泪”字，而哀痛之情溢于言表，语言简练而意蕴悠长，是苏轼悼亡诗中的精品，也体现了宋代文人“诗画一体”“以文会友”的精神传统。

以上为【书文与可墨竹，并叙】的赏析。

1. 《苏轼诗集》（中华书局版）按：此诗为悼文同作，同卒于元丰二年，轼时在湖州，闻讯作诗多首，此其一也。

2. 《宋诗钞·东坡诗钞》评：“语极简而情极哀，‘运斤’‘断弦’二事对举，见平生契厚。”

3. 清·纪昀《纪批苏诗》：“十字中含无限感慨，非寻常吊挽语。”

4. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》虽未直接评此诗，然指出苏轼与文同“书画相契，实开文人画之先河”，可为此诗背景注脚。

5. 《中国历代文人传记汇编·苏轼传》载：“与可既没，轼每见其画，辄泣下。”可见情感之真挚。

以上为【书文与可墨竹，并叙】的辑评。