闻虏政衰乱扫荡有期喜成口号二首

1. 闻虏政衰乱扫荡有期：听说敌国（指金人）政治混乱，国势衰败，故收复失地、扫清边患已有希望。

2. 正朔今年被百蛮：正朔，指正统王朝的历法与政令；被百蛮，意为传播到四方少数民族地区，象征王化重临。

3. 遥知喜色动天颜：天颜，指皇帝的面容；意谓朝廷得知捷报，龙颜大悦。

4. 风雷传号临春水：形容军令如风雷般迅速传达，军队抵达春水一带准备出征。

5. 貔虎移军过玉关：貔虎，比喻勇猛的将士；玉关，即玉门关，代指西北边塞，此处象征大军西征。

6. 博士已成封禅草：博士，指掌管典籍礼仪的官员；封禅草，指为帝王封禅泰山所撰写的文书草稿，喻示国家将行大典，彰显中兴功业。

7. 单于将就会朝班：单于，原为匈奴首领称号，此处借指金国君主；意谓敌酋将归顺朝廷，入朝参拜。

8. 孤臣老抱周南恨：孤臣，孤独之臣，陆游自指；周南恨，典出《史记·太史公自序》，司马迁因遭宫刑不能参与封禅而自称“在周南”，后用以表达无缘参与国家盛典的遗憾。

9. 壮观空存梦想间：宏伟的盛况只能存在于梦境与想象之中，现实无法亲见，深感无奈。

10. 口号：即“口号诗”，一种即兴抒怀的诗体，多用于表达一时情感或时事感慨。

以上为【闻虏政衰乱扫荡有期喜成口号二首】的注释。

本诗为陆游晚年所作，抒发了对国家复兴、边疆收复的热切期盼，同时也流露出自身年迈体衰、无法亲历盛事的深沉遗憾。全诗前六句充满乐观昂扬之气，描绘出一幅理想中的中兴图景：政令重归四海、大军西征、异族归附、举行封禅大典，俨然再现汉唐盛世气象。然而末二句陡转，以“孤臣老抱周南恨”点出诗人身不由己、空怀壮志的悲凉处境，形成强烈对比。这种由外在宏愿与内在失落交织而成的情感张力，正是陆游晚年爱国诗作的典型特征。

以上为【闻虏政衰乱扫荡有期喜成口号二首】的评析。

此诗虽题为“喜成口号”，实则喜中有悲，壮中有哀。前六句极尽铺陈，构建出一个理想化的中兴图景：中央政令重布四裔，军事节节胜利，敌国归附，朝廷将行封禅大典——这一切都反映出陆游毕生所追求的“恢复中原”理想的实现。诗句节奏明快，意象雄浑，“风雷”“貔虎”“玉关”等词极具动感与力量，展现出诗人内心的激昂情绪。

然而尾联急转直下，“孤臣老抱周南恨”一句，将个人命运与国家盛事对照，凸显出理想与现实的巨大落差。陆游此时已年逾古稀，退居山阴，虽心系天下，却再无可能亲历收复河山、万国来朝的盛况。“空存梦想间”五字，道尽无限苍凉。这种由宏大叙事跌入个体悲情的结构，增强了诗歌的感染力，也深化了主题。

全诗运用大量典故与象征，如“封禅”“单于朝班”“周南恨”等，既提升了诗意的厚重感，也体现了陆游作为士大夫对礼制与正统的高度重视。其语言庄重而不失流畅，情感真挚而富有层次，堪称其晚年爱国诗中的佳作。

以上为【闻虏政衰乱扫荡有期喜成口号二首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗作于嘉泰四年（1204）前后，时韩侂胄筹备北伐，朝野振奋，放翁闻之有感而作。‘封禅’‘朝班’皆虚拟之辞，寄其理想耳。”

2. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“前六句如风云际会，气象万千；结处一跌，令人黯然。放翁晚岁诸作，每于希望中见绝望，此其所以深也。”

3. 《陆游诗选》（朱东润选注）：“‘周南恨’用司马迁事，自叹老病不能躬逢盛世，非仅言身世，实含千古忠臣不得志之共慨。”

4. 《中国历代文学作品选》（朱东润主编）：“此诗虚实结合，上段写想象中的胜利场面，下段写现实中的个人悲哀，对比强烈，感情深沉。”

5. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗中‘风雷传号’‘貔虎移军’等句，气势磅礴，表现出诗人对北伐的热烈期待；而‘孤臣老抱’二句，则转出无穷遗恨，感人至深。”

以上为【闻虏政衰乱扫荡有期喜成口号二首】的辑评。