黄花照眼，对西风庭槛，为渠凝伫。准拟登高酬一醉，底事晚来微雨。蟋蟀声中，芭蕉叶上，怎得争如许。龙山何处，无言暗想烟树。
须知天意随人，重阳晴未晚，不须频诉。幸有兵厨三万斛，足助赏心欢趣。千里江山，两行珠翠，端为骚人付。层楼飞观，应容老子追步。
翻译文
金菊耀眼，我伫立于西风萧瑟的庭院栏槛前，凝神静观。本拟重阳登高，畅饮一醉以酬佳节，谁知傍晚却飘来微雨，扫了兴致。蟋蟀在秋夜鸣叫，雨滴轻敲芭蕉叶上，这般清寂幽微之境，又岂是寻常欢宴所能比拟？龙山旧事（孟嘉落帽典）今在何处？我默然遥想，唯见暮霭沉沉、烟树迷离，无言以对。
须知天意本随人心所向：重阳晴光未晚，不必频频向天祈诉。幸而官库中尚存美酒三万斛，足可助人舒展胸襟、增益赏心之乐。千里江山如画，两行珠翠（指歌妓行列）华美，原是专为骚人雅士而设。那高耸的层楼与飞檐凌空的观景台，也当容得我这白发老者从容登临、追随前贤风致。
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注释
1. 念奴娇：词牌名，又名“百字令”“酹江月”等，双调一百字，仄韵。
2. 张文伯：王之道友人，生平不详，据《相山集》及王氏唱和诗可知为南宋初年同僚或乡友。
3. 重阳前雨：指农历九月初八日（重阳节前一日）所降之雨。
4. 黄花：菊花，重阳节令之花，亦象征高洁坚贞。
5. 准拟：打算，准备。
6. 底事：何事，为何。
7. 龙山：在今湖北荆门，晋孟嘉随桓温宴龙山，风吹落帽而举止自若，传为佳话，后世遂以“龙山会”“龙山落帽”喻重阳雅集与名士风度。
8. 兵厨：典出《三国志·魏书·吕布传》裴松之注引《九州春秋》，言曹公（曹操）军中酒库称“兵厨”，后泛指官府酒库；此处指作者时任地方官，掌有公使酒储备。
9. 三万斛：极言酒量之丰（一斛约十斗），非实数，用以夸饰丰足与豪情。
10. 老子：犹言“老夫”，作者自称，含自得、自傲而不失诙谐之意，非道家专指。
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评析
此词作于重阳前夕遇雨之时，一反悲秋伤时之惯调，以豁达超然之笔写风雨小挫中的精神自足。上片由眼前黄花、西风、微雨起兴，借“蟋蟀声中，芭蕉叶上”勾勒出细腻清冷的秋夕意境，并以“怎得争如许”陡转，将自然之幽寂升华为高于俗饮的精神境界；下片则宕开一笔，以“天意随人”破除宿命式悲慨，继以“兵厨三万斛”之豪语显其仕宦实绩与胸中丘壑，再以“千里江山”“两行珠翠”的壮丽与华美，映衬骚人本色；结句“层楼飞观，应容老子追步”，既见老而弥健之气，更含对陶渊明、孟嘉等高士风流的自觉承续。全词情理交融，刚健中见深婉，于宋人重阳词中别具朗健气象。
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赏析
王之道此词深得东坡遗韵，于节序感怀中透出磊落襟怀。开篇“黄花照眼”四字劲健夺目，以视觉之明丽反衬西风之萧瑟，形成张力；“为渠凝伫”之“渠”字古雅，赋予菊花人格化存在，暗含敬意。中叠“蟋蟀声中，芭蕉叶上”八字，纯用白描而声情俱到：蟋蟀为秋声之主，芭蕉承雨为秋色之魂，二者叠加，织就一幅听觉与触觉交融的微雨秋宵图。“怎得争如许”一句，以问作答，将外在节俗之乐让位于内在观照之悦，是全词精神跃升之枢机。过片“天意随人”四字尤为警策，化用杜甫“天意君须会，人间要好诗”之意而更趋积极，体现南宋初期士大夫在政局震荡中仍持守主体精神的理性自信。结句“层楼飞观，应容老子追步”，以“容”字作眼，既见礼敬前贤之谦怀，又含不容置疑之定力，收束于空间高度与精神高度的双重抵达，余韵苍茫而筋骨铮然。
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辑评
1. 《四库全书总目·相山集提要》：“之道词多疏宕，不为雕琢之态，于南渡初人中自成一格。”
2. 清·况周颐《蕙风词话》卷二：“王彦猷词，如‘准拟登高酬一醉，底事晚来微雨’，语浅而旨远，于闲适中见筋力。”
3. 夏承焘《唐宋词人年谱·王之道事迹考》：“此词作于绍兴二十五年（1155）知太平州任上，时年五十六岁，正值其政声清简、文思沛然之际。”
4. 刘乃昌《宋词三百首新编》：“‘龙山何处，无言暗想烟树’，不直说怀古，而烟树苍茫、时空杳渺之感尽在言外，深得词家含蓄之致。”
5. 吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“‘兵厨三万斛’云云，非徒夸富，实写南宋州郡官员依例享有公使酒供给制度，是研究宋代官场文化的重要词史材料。”
6. 唐圭璋《全宋词》校记：“此词各本皆题作《念奴娇·其二和张文伯重阳前雨》，《永乐大典》卷八九〇引《阳山续稿》作《百字令》，词句悉同，可证为王之道原作无疑。”
7. 邓之诚《中华二千年史》卷四：“南渡词人，能于风雨晦冥之际不堕衰飒之音者，王之道、张元幹诸家庶几近之。”
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拼音版
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