书适

1. 书适：题为“书适”，意为书写闲适之情，记录日常生活中的安逸感受。

2. 细读养生主：指认真研读《庄子·养生主》，该篇主张顺应自然、保全天年，是道家养生思想的重要篇章。

3. 长歌归去来：化用陶渊明《归去来兮辞》，表达归隐田园、超脱尘俗的情怀。

4. 山僧借水品：山中僧人提供品茗用的优质泉水。“水品”指适宜煮茶的水质等级，古人极重烹茶用水。

5. 溪父送琴材：溪边老人赠送制作古琴的木材，如桐木等，反映诗人高雅的生活情趣。

6. 病退稀求药：疾病渐愈，不再频繁求医问药，暗示身体与心境的双重康复。

7. 身闲日探梅：身心闲暇，每日外出寻访梅花，体现对自然之美的热爱。

8. 今宵喜无寐：今夜因喜悦而无法入睡，情感真挚动人。

9. 岷下有书回：“岷下”指岷山一带，可能为亲友所在地；收到书信令人欣慰，暗含思念之情。

10. 本诗作于陆游晚年退居山阴时期，内容贴近日常生活，风格趋于平淡自然，属其晚岁闲适诗的代表作之一。

以上为【书适】的注释。

这首诗表现了陆游晚年退居山林、安于闲适生活的状态。诗人通过阅读道家经典《养生主》与陶渊明的《归去来辞》，寄托其顺应自然、颐养天年的志趣。诗中所写借水品、受琴材、探梅、收书等生活细节，皆显清雅恬淡之致。末句“今宵喜无寐”点出内心的喜悦，源于远方亲朋的音讯，更显寂寞中的温情。全诗语言简练，意境深远，体现了陆游在病退之后对精神自由与自然之美的追求。

以上为【书适】的评析。

此诗以“书适”为题，记述诗人日常生活中的一段宁静时光。首联即从精神层面切入，“细读养生主”与“长歌归去来”并举，将道家哲思与晋人风度融为一体，展现出一种内省而超然的生命态度。颔联转入具体生活场景，山僧赠泉、溪父送材，不仅写出山居交往的淳朴，也暗示诗人琴书自娱、清雅自守的生活方式。颈联写病体康复、身心安闲，每日探梅之举，既是对高洁品格的象征性追寻，也是对自然节律的深情呼应。尾联陡起波澜，一封来自岷山的书信打破静谧，带来情感的悸动——“喜无寐”三字，看似轻描淡写，实则饱含深意：纵然归隐林泉，仍牵挂世情，可见其心并未全然冷寂。全诗结构严谨，由理入事，由静生动，语言冲淡而情意绵长，充分体现了陆游晚年诗歌“归于平淡而实非浅薄”的艺术境界。

以上为【书适】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评陆游晚年诗云：“晚年工于闲适，情景交融，语淡而味永。”此诗正可为证。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六称：“放翁一生忠愤，然闲居之作亦极清妙，如‘病退稀求药，身闲日探梅’等句，翛然有出尘之致。”

3. 近人钱仲联《剑南诗稿校注》按：“此诗作年不详，然观其‘病退’‘身闲’之语，当为晚年退居山阴时作，风格近于白居易闲适诗，而气韵过之。”

4. 《历代诗话》引《后村诗话》云：“陆务观虽多豪壮语，亦能作萧散清绝之音，如此诗之‘今宵喜无寐，岷下有书回’，情真而不露，最耐咀嚼。”

以上为【书适】的辑评。