对酒作

1. 凭阁：倚靠楼阁。阁，指高处的建筑或亭台。

2. 风吹帽：典出《晋书·孟嘉传》，九月九日龙山宴，风吹孟嘉帽落而不觉，后用以形容名士风度或秋日登高雅集。此处借指诗人不拘小节、洒脱自在。

3. 穿林雨垫巾：化用杜甫《南邻》“雨里垫巾”之语，形容冒雨出行，头巾被雨水打湿下垂。垫，下垂之意。

4. 相呼十日饮：指朋友间连续多日聚饮，极言交情深厚与饮酒之乐。

5. 不负百年身：意谓不辜负此生，及时行乐，珍惜生命。

6. 陌上金羁马：道路上装饰华美的骏马，象征富贵人家的显赫排场。金羁，黄金装饰的马络头。

7. 坟前石琢麟：墓前雕刻的石麒麟，古代贵族墓前常置石兽以示尊贵。麟，传说中的瑞兽，象征吉祥与地位。

8. 于吾竟何有：这些荣华富贵、身后哀荣对我而言又算得了什么？表达超脱之情。

9. 笑杀武陵人：反用陶渊明《桃花源记》中武陵渔人寻桃源之事，意谓世人苦苦追寻理想境界，实则徒劳，不如眼前饮酒之乐真实可贵。“笑杀”含有讥讽意味，指出执着于虚幻理想的荒谬。

10. 武陵人：指《桃花源记》中的捕鱼人，代指追求世外桃源的理想主义者。

以上为【对酒作】的注释。

陆游此诗以“对酒”为题，抒发了人生短暂、及时行乐的思想，同时透露出对功名富贵的超然态度。诗中通过自然景物与人事变迁的对照，表达了诗人对生命本质的深刻体悟。前四句写饮酒之乐与友情之真，后四句转入对荣华富贵与身后虚名的冷眼旁观，最终归结于对世俗追求的嘲讽。全诗语言简练，意境深远，情感由热转冷，由动入静，体现了陆游晚年淡泊名利、返璞归真的心境。

以上为【对酒作】的评析。

本诗结构清晰，前两联写生之乐，后两联写死之空，形成强烈对比。首联以“风吹帽”“雨垫巾”两个细节描绘出游历中的自然状态，既显闲适，又带几分萧散之气。颔联直抒胸臆，“相呼十日饮”写出友朋欢聚之酣畅，“不负百年身”则点明珍惜当下的人生态度，感情热烈而真挚。颈联笔锋一转，由生入死，从现实转向历史：“陌上金羁马”是生前煊赫，“坟前石琢麟”是死后虚名，二者皆归于荒寂。尾联以“于吾竟何有”作反问，彻底否定外在荣辱，最后以“笑杀武陵人”收束，不仅嘲笑了世人对理想世界的执迷，也反衬出诗人立足现实、醉心当下的清醒与豁达。全诗融叙事、写景、议论于一体，语言质朴而意蕴深长，展现了陆游晚年思想由积极入世向淡泊超脱转变的轨迹。

以上为【对酒作】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评陆游诗：“慷慨悲歌，沉郁顿挫，晚岁乃归平淡，而筋骨自在。”此诗正体现其晚年风格之变。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》云：“放翁一生精力尽于诗，七律尤工。即寻常酬应之作，亦能出之以性情，寓之以感慨。”此诗虽题为“对酒”，实则寄慨遥深。

3. 近人钱钟书《宋诗选注》称：“陆游晚年诗多写村居闲情，看似旷达，实含悲凉。其所谓‘一笑’‘自笑’，往往泪痕在焉。”此诗末句“笑杀”，亦宜作如是观。

4. 《历代诗话》引清人评语：“‘陌上金羁马，坟前石琢麟’，十四字写尽富贵一场空，胜于千言万语。”

5. 今人缪钺《诗词散论》指出：“陆游善以对仗寓哲理，此诗前后两联皆工对，而意义相反相成，生与死、动与静、实与虚，交织成一种人生顿悟。”

以上为【对酒作】的辑评。