秋夜五鼓初起坐堂上至旦

1. 五鼓：古代将一夜分为五更，“五鼓”即第五更，约在凌晨三时至五时之间，天将明时。

2. 蒸郁：闷热而沉滞的气候感觉，形容秋夜湿热难耐。

3. 开门星满天：打开屋门，仰见满天繁星，描绘夜深清寂之景。

4. 藤杖：用藤条制成的手杖，常见于老年或病弱者所持，暗示诗人年迈体衰。

5. 岩泉：山岩间流出的泉水，象征清幽高洁之境，亦可指代隐逸生活的情趣。

6. 鸡唱：雄鸡报晓，古时常作为黎明将至的标志。

7. 犹相续：仍然接连不断，形容鸡鸣此起彼伏，尚未停歇。

8. 鸦飞忽已翩：乌鸦忽然展翅飞翔，形容天色渐明，禽鸟开始活动。“翩”形容轻快飞翔之态。

9. 朝日出：太阳升起，喻指日常事务的开始。

10. 佳思复茫然：清雅的思绪、美好的心境又归于模糊与失落。“复”字体现这种感受的反复与无奈。

以上为【秋夜五鼓初起坐堂上至旦】的注释。

此诗作于陆游晚年，描写秋夜五鼓（约凌晨三至五时）起身静坐，直至天明的过程。全诗以简淡之笔勾勒出诗人孤寂清冷的生活状态与内心世界。前四句写夜中独处之景与行动，突出环境的幽寂与身体的衰颓；五六句转写天将晓时的动态景象，鸡唱与鸦飞形成时间推移的对照；末两句由景入情，点出尘事纷繁终将袭来，清思佳境难以久持，流露出无奈与怅惘。整首诗语言质朴，意境清远，在静观自然中透露出诗人对人生暮年的深沉感慨。

以上为【秋夜五鼓初起坐堂上至旦】的评析。

本诗为典型的陆游晚年小品式五言律诗，结构紧凑，情景交融。首联“蒸郁不可过，开门星满天”以身体感受切入，继而转向宏阔夜空，一内一外，一闷一旷，形成强烈对比，凸显诗人试图摆脱烦闷而寻求精神超脱的努力。颔联“身还倚藤杖，手自酌岩泉”刻画动作细节，既写出老病之躯的困顿，又表现其自持清操、亲近自然的生活态度。“倚藤杖”是形貌之实写，“酌岩泉”则具象征意味，暗含诗人对高洁境界的追求。颈联转入时间流动：“鸡唱犹相续”尚在残夜，“鸦飞忽已翩”则晨光初现，动物行为的变化细腻地勾勒出由夜至旦的过渡。尾联“事随朝日出，佳思复茫然”为全诗主旨所在——纵有片刻清明之思，终被俗务淹没，所谓“佳思”不过昙花一现，终归“茫然”。此中既有对现实的无奈接受，也隐含着理想落空的悲哀。全诗无激烈言辞，却于平淡中见深情，体现了陆游晚年诗风趋于沉静、内敛的特点。

以上为【秋夜五鼓初起坐堂上至旦】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评陆游晚年诗云：“晚岁益务平淡，殆如陶渊明。”此诗正可见其由豪放到冲淡之转变。

2. 钱钟书《宋诗选注》指出：“陆游写日常生活的小诗，往往于琐细中见情趣，于静观中寓感慨。”此诗即属此类佳作。

3. 赵翼《瓯北诗话》称：“放翁晚年七十五以后，触景成咏，不假雕饰，天然入妙。”虽主论七律，然此类五言短章亦可见其自然之致。

4. 《历代诗话》引清人评语：“‘事随朝日出，佳思复茫然’十字，道尽闲中人畏喧之情，非真有静养功夫者不能道。”

5. 陈衍《宋诗精华录》未收录此诗，但其所倡“三元说”中推崇元祐以下清雅之作，此类作品正合其审美取向。

以上为【秋夜五鼓初起坐堂上至旦】的辑评。