閒思

1. 閒思：即“闲思”，指闲居时的思绪与感悟。

2. 睡美精神足：睡眠香甜，故精神饱满。

3. 心空忿欲轻：内心澄澈空明，则愤怒与私欲自然减少。心空，源自佛教术语，指无执无念的心理状态。

4. 无定课：没有固定的功课或计划，形容读书随性而为。

5. 不成酲（chéng）：未达到大醉的程度。酲，酒醒后神志不清的状态，此处引申为醉意。

6. 东轩：东边的窗下或厅堂，常为文人读书休憩之所。

7. 北渚：北面水中的小洲。《楚辞·九歌·湘夫人》有“帝子降兮北渚”句，后多用于描写幽静水边景致。

8. 乌桕（jiù）：一种落叶乔木，秋季叶色红艳，常植于园林或水边，具观赏价值。

9. 侧帽：歪戴帽子，形容洒脱不拘的姿态。典出《周书·独孤信传》：“因猎日暮，驰马入城，其帽微侧。”后用以表现风流自赏、闲适自在之态。

10. 秋莺：秋天鸣叫的黄莺，古人多认为莺声婉转悦耳，尤以春日为常见，秋日闻莺更显清寂动人。

以上为【閒思】的注释。

《閒思》是陆游晚年闲居时所作的一首五言律诗，表现了诗人退隐生活中的淡泊心境与自然之趣。全诗语言简淡，意境清幽，通过日常起居、读书饮酒、散步听莺等细节，勾勒出一位超然物外、心与自然相契的老年文人形象。诗中“心空忿欲轻”一句，透露出深受佛道思想影响的修养境界；而“侧帽听秋莺”则以生动细节展现诗人对自然之美的敏锐感知与悠然自得的情怀。此诗虽无激烈情感或宏大抱负，却在平淡中见真味，体现了陆游晚年由壮怀激烈转向宁静淡远的心路转变。

以上为【閒思】的评析。

本诗以“閒思”为题，实为陆游晚年归隐山阴时生活状态与内心世界的写照。首联“睡美精神足，心空忿欲轻”开篇即点出身心安泰之境：睡眠安稳带来精力充沛，而心灵澄明则使世俗纷争与个人欲望得以淡化。这种状态既是对身体的调养，更是精神上的修炼，体现出诗人历经宦海沉浮后的通透与超脱。

颔联“读书无定课，饮酒不成酲”进一步描绘其闲散生活：读书不再为功名利禄，而是出于兴趣，自由选择；饮酒亦非借酒浇愁，而是小酌怡情，保持清醒。两句看似平淡，实则蕴含深意——摆脱了目的性的束缚，读书与饮酒都回归其本真的审美与精神享受。

颈联转入空间描写，“日日东轩坐，时时北渚行”，一静一动，勾勒出诗人日常生活的节奏。东轩是静思读书之处，北渚则是亲近自然之所，二者结合，构成其精神栖居的理想图景。

尾联“最奇乌桕下，侧帽听秋莺”为全诗点睛之笔。“最奇”二字突显此景之独特与难忘，乌桕树下侧帽听莺，既是视觉与听觉的交融之美，更是诗人洒脱人格的象征。“侧帽”姿态不羁而风雅，听秋莺则显其对自然之声的细腻感受力。秋日莺啼本非常见，更添几分清冷孤高之意，反衬出诗人内心的宁静与满足。

全诗结构严谨，由内而外，由身及心，层层递进，语言质朴而不失韵味，意境清远悠长。它不同于陆游那些慷慨激昂的爱国诗篇，却同样深刻地展现了其人格的完整性——既有“铁马冰河”的壮烈，也有“侧帽听莺”的从容。

以上为【閒思】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评陆游晚年诗风云：“晚年工于闲适之作，冲淡中有劲气，如‘睡美精神足，心空忿欲轻’之类，皆自肺腑流出，不假雕饰。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十九评此诗曰：“五六写景自然，结句尤有逸致。‘侧帽听秋莺’五字，写出一段风流态度，非老于林下者不能道。”

3. 近人钱仲联《剑南诗稿校注》按语云：“此诗作于庆元间居山阴时，时放翁年逾七旬，心境恬淡，颇得理趣。‘心空’二字，可见其受禅学影响之深。”

4. 《历代诗话》引《后村诗话》语：“陆务观诗，壮语可撼山岳，闲语亦能沁人心脾。如‘侧帽听秋莺’，真画不到之景，惟胸中有丘壑者乃能领略。”

以上为【閒思】的辑评。