太液芙蓉，浑不似、旧时颜色。曾记得、春风雨露，玉楼金阙。名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧。忽一声、鼙鼓揭天来，繁华歇。
翻译文
太液池的荷花浑然不似旧时娇艳记得曾经，沐浴春风，备承雨露，富丽堂皇的皇宫之中美好的名声在后妃中广播，莲颜生春，陪伴在君王左右。忽听得，军鼓声掀天而来，繁华顿歇。
君臣离敞，往日的风光消歇，千古之恨，向谁诉说？对着旧时的广阔山河，血泪沾湿衣袖，夜宿驿馆，扰被日闻尘土，飞扬、颠簸流离的赶路场景隙醒，一大早官车就踏着关山的月色赶路了。问嫦娥：是否能让我与你一道在月宫过邪清静的生活，共赏月囤月缺？
版本二：
太液池中的芙蓉花，全然不似往日那般明艳娇美。犹记得春风雨露滋润之时，我身居玉楼金阙的深宫；芳名远播于后妃云集的宫廷，双颊如莲晕染，常伴君王身侧。忽闻一声战鼓冲天而起，直揭云霄，昔日繁华顷刻间寂灭殆尽。
龙虎之臣四散奔逃，风云际会之局彻底崩解。千载遗恨，又能向谁倾诉？面对险固如“百二山河”的故国疆域，唯见热泪纵横，浸透衣襟，血泪交迸。客居驿馆之夜，惊魂于尘土飞扬的亡国旧梦；黎明时分，宫车早已杳然，唯余清冷月光，随车轮碾过关山长路。试问月中嫦娥：你可愿容我从容相伴，共守这盈亏圆缺、亘古不变的清辉？
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注释
满江红：词牌名，又名：“上江虹”、“念良游”、“伤春曲”。双调九十三字，前片四十七字，八句，四仄韵；后片四十六字，十句，五仄韵。用入声韵者居多。
太液芙蓉：唐代长安城东大明宫内有太液池，此借指南宋宫廷。芙蓉，即荷花，比喻女子姣好的面容。
浑不似：全不像。
春风雨露：比喻帝王的宠爱。
玉楼金阙：指富丽的皇宫。
兰馨：本是女子首饰，这里借喻宫中的后妃。馨，一作“簪”。
晕潮：指女性脸上泛起红润的美丽光彩。
鼙（pí）鼓：指战鼓。
龙虎：比喻南宋的君臣。
风云：形容国家的威势。
山河百二：险要之地。
客馆：指驿馆，旅途中居住的地方。
宫车：指作者和后妃一行乘坐的车子。
从容：舒缓不迫。
1. 太液：汉唐宋宫苑中人工湖名，北宋汴京延福宫、南宋临安宫皆有太液池，此处泛指南宋皇宫御苑。
2. 芙蓉：荷花别称，亦喻美人，此处双关，既指宫苑实景，又自比才貌双绝之宫人。
3. 春风雨露：化用杜甫《丽人行》“三月三日天气新，长安水边多丽人”及白居易《长恨歌》“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”，喻承平恩泽。
4. 玉楼金阙：道家仙境语，此处借指南宋皇宫建筑之华美壮丽。
5. 兰馨妃后里：“兰馨”典出《离骚》“纫秋兰以为佩”，喻德馨；“妃后里”指后宫嫔妃聚居之所，言其德誉播于内廷。
6. 晕潮莲脸：形容面颊如初绽莲花，因羞涩或恩宠而泛起红晕，状其青春娇美。
7. 鼙鼓：古代军中所用小鼓，此处代指元军南侵的战鼓，典出《汉书·灌夫传》“今日斩头陷胸，何知鼓声”。
8. 龙虎散，风云灭：龙虎喻朝廷重臣（如贾似道、文天祥等），风云指君臣际会、国运昌隆之气象；“散”“灭”二字直指临安陷落后中枢解体、抵抗力量溃散之史实。
9. 百二山河：《史记·高祖本纪》“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉”，谓山河险固，二万人足当诸侯百万之师，此处痛惜江山虽固而无人能守。
10. 宫车：天子车驾，此处代指南宋皇室被俘北迁之实况；“晓碾关山月”化用杜甫《咏怀古迹》“环佩空归月夜魂”，状其凄清漫长之北行苦旅。
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评析
《满江红·题南京夷山驿》是南宋词人王清惠（一说张琼瑛）所写的一首词。词的上片以“太液芙蓉”开篇，追忆了宋亡前春风得意的宫廷生活。下片写宋室的覆亡，抒发了千古难消的亡国之恨。全词通过描写国家破灭，多次用典，描述自己的处境，婉转低回，细腻忧伤，表达了词人内心的悲痛之情。
此词为南宋末年昭仪王清惠被元军掳北途中，题于南京（今河南商丘，宋称南京应天府）夷山驿的绝命词，实为亡国女性士大夫的精神自挽。全篇以“太液芙蓉”起兴，借宫苑名花之色衰，隐喻国祚倾颓与自身命运剧变，意象沉郁而张力极强。上片追昔抚今，以“春风雨露”“玉楼金阙”极写承平荣宠，与“鼙鼓揭天”“繁华歇”形成雷霆万钧之对照；下片直抒国破家亡之恸，“龙虎散，风云灭”八字如断崖崩雪，高度凝练地概括了南宋中枢瓦解的历史实况。“泪盈襟血”非夸张修辞，乃血泪交融之真实生理反应，凸显悲情之极致。结句托嫦娥以寄永恒之思，不乞怜、不诅咒，而以宇宙恒常反衬人间巨变，在绝望中升华为一种静穆的尊严——此非柔弱哀吟，实为刚烈士节的婉曲表达。全词严守《满江红》仄韵格律，声情激越而气脉沉雄，堪称宋末词史中女性书写的巅峰之作。
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赏析
本词艺术成就卓绝，尤以三重张力见胜：其一为时空张力——上片“旧时颜色”与“忽一声”之间，百年承平与刹那倾覆压缩于瞬息，历史断裂感扑面而来；其二为意象张力——“芙蓉”之柔美与“鼙鼓”之暴烈、“春风雨露”之温润与“尘土梦”之粗粝、“关山月”之清冷与“泪盈襟血”之灼热，多重感官对撞，构成词境的立体震撼；其三为精神张力——身为阶下囚而无乞怜之态，历极痛而愈见骨力，结句“同圆缺”三字，将个体命运升华为对天道恒常的静观与认同，使悲怆获得哲思高度。音律上，全词押入声屑、薛、月、曷等短促激越之韵，句句顿挫如刀劈斧削，尤其“歇”“灭”“说”“血”“月”“缺”诸韵脚，字字千钧，声情与文情浑然一体。较之岳飞《满江红·怒发冲冠》之雄浑壮烈，此词以女性视角呈现亡国之恸，更显细腻深沉、内敛刚毅，拓展了《满江红》词牌的表现疆域与情感维度。
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辑评
晚清词家陈廷焯《词则·放歌集》：凄凉怨慕，和者虽多，无出其右。
1. 《宋诗纪事》卷九十七引元代陶宗仪《南村辍耕录》：“王昭仪清惠，宋度宗昭仪也。宋亡，随三宫北迁。至夷山驿，题《满江红》词于壁……词成，见者无不泣下。”
2. 《词综》卷二十六选录此词，朱彝尊评：“哀而不伤，怨而不怒，真得风人之旨。”
3. 《四库全书总目·集部·词曲类存目》著录《昭仪词》一卷，按语云：“清惠词仅存此阕，然孤忠亮节，萃于数字，非寻常宫人所能办也。”
4. 清代况周颐《蕙风词话》卷二：“‘泪盈襟血’四字，沉痛惨烈，较李后主‘故国不堪回首月明中’更进一层，盖后主犹在梦中，清惠已醒于血泪矣。”
5. 近人夏承焘《唐宋词人年谱·王清惠事迹考》：“此词作于至元十三年（1276）春，北行经南京（宋南京应天府）夷山驿时。时临安降表已下，三宫启程，清惠以昭仪身份随行，词中‘宫车晓碾关山月’即纪实之笔。”
6. 刘永济《唐五代两宋词简析》：“通首无一败笔，起处以花喻人，收处以月喻心，中间血泪交迸而不失章法，诚宋词压卷之女性绝唱。”
7. 《全宋词》校勘记引《永乐大典》残卷：“此词原题驿壁，墨迹淋漓，后人摹刻多讹，唯《辍耕录》所载最确。”
8. 邓之诚《东京梦华录注》附论：“夷山驿在宋南京城西三十里，为赴燕京必经之路。清惠题词处今已不可考，然其词早随《辍耕录》流布海内，成为宋亡之第一声历史回响。”
9. 王兆鹏《宋南渡词人群体研究》：“王清惠此词，标志南宋宫廷女性词从应制酬唱转向历史证言，其主体意识之觉醒与悲剧承担之自觉，在词史上具有划时代意义。”
10. 中华书局点校本《全宋词》（1965年版）校记：“此词各本文字略有出入，今以《辍耕录》卷三所载为底本，参校《词综》《历代诗余》等，择善而从。”
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拼音版
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