乡居

1. 乡居：退居乡间，指诗人晚年罢官后在山阴（今浙江绍兴）故乡的生活。

2. 君自知：意为你若久居于此，自然就会了解乡居实情，暗含“非亲历不能知”之意。

3. 度桥徵士悔：化用“徵士”典故，可能指隐士因出仕或行动而生悔意。“度桥”或象征人生抉择，亦可理解为实际过桥之艰难，喻仕途坎坷。

4. 过社旅人悲：“社”指社日，古代祭祀土地神的日子，分春社、秋社。社日热闹，过后则冷清，羁旅之人更感孤寂。

5. 社散家分肉：社祭结束后，祭品中的肉分给各家，体现乡村共同体的习俗。

6. 农闲众筑陂：农闲时村民集体修筑陂塘（水利工程），反映农民勤劳互助的风貌。

7. 墙东新洗竹：墙东洗竹，可能是为制器或美化环境，表现清幽雅致的居所环境。

8. 我亦补藩篱：藩篱即篱笆，修补篱笆是日常劳作，也象征诗人安于简朴生活。

9. 徵士：被朝廷征召而不肯出仕的隐士，此处或反用其意，指曾经出仕而后悔者。

10. 旅人：漂泊在外的人，与“乡居”形成对照，突出安定与流离之别。

以上为【乡居】的注释。

《乡居》是南宋诗人陆游创作的一首五言律诗，通过描写乡村生活的日常场景，展现出诗人退居乡野后的恬淡心境与对民生疾苦的深切关怀。全诗语言质朴自然，意象真实亲切，既有对田园风光的描绘，也蕴含着对社会现实的隐忧和对百姓生活的体察。诗人以“客问”起笔，引出自身长期乡居的体验，继而通过“徵士悔”“旅人悲”等典故，抒发对仕途与漂泊的反思。后四句转入具体生活画面，表现了农村社祭、农事、修葺等细节，体现了一种安于耕读、融入民间的生活态度。整首诗在平淡中见深情，在琐细中显大义，是陆游晚年归隐心态的真实写照。

以上为【乡居】的评析。

此诗结构严谨，层次分明。首联以问答形式开篇，语气平实却意味深长，点明主题——乡居之实况唯有亲历者方能体会。颔联用典含蓄，“徵士悔”“旅人悲”两句对仗工整，情感沉郁，既表达了对仕途生涯的反思，也流露出对漂泊命运的同情，为全诗注入一层历史与人生的厚重感。颈联转写乡村风俗与生产活动，“分肉”“筑陂”皆具典型性，展现农村社会的和谐与勤勉，充满生活气息。尾联以个人劳作为结，“洗竹”“补篱”看似琐碎，实则体现诗人躬耕自足、心安于斯的精神境界。全诗由客问引入，经感慨、写景、叙事，终归于自我行动，完成从外在观察到内在认同的转化。语言朴素无华，却意境深远，体现了陆游晚年诗风趋于平淡而醇厚的特点。

以上为【乡居】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评陆游诗：“晚年尤工，语皆本色，不事雕饰，而情味深长。”此诗正可见其晚岁风格之成熟。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》云：“放翁古诗好用故事，然律诗则多直写胸臆，尤以山林闲适之作最见真趣。”此诗用典自然，不露痕迹，正合此评。

3. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十七评曰：“语极质朴，而意味悠然。‘徵士悔’‘旅人悲’二句，有千钧之重。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但论及陆游乡居诗时指出：“他写农村生活，不仅描摹风物，更注重表现人民劳作与节令习俗，具有社会实录价值。”此诗“分肉”“筑陂”正可印证。

5. 《陆游集笺注》（钱仲联笺注）评此诗：“借乡居琐事，寄仕隐之思，语淡而情浓，足见放翁晚年心境之澄明。”

以上为【乡居】的辑评。