赠王司马

1 白笏朱衫：笏是古代官员上朝时手持的手板，用以记事；白笏指象牙或玉制之笏，朱衫为红色官服。唐代三品以上着紫袍，四五品着绯（红）袍，六七品着绿袍，八九品着青袍。此处“朱衫”或泛指中高级官员服饰，象征其早年得志。

2 登班列：指位列朝班，参加朝廷仪式，表示身居官职。

3 会朝仪：参与朝廷的礼仪活动，强调其政治身份与庄重职责。

4 贮财不省关身用：积存财物却不曾为自己花费。“不省”即“不曾”“从未”，强调其节俭无私。

5 行义唯愁被众知：践行仁义之事，反而担心被人知晓，体现其谦逊低调、不求名声的品格。

6 宝刀求主带：比喻怀才而待明主，愿将才能贡献于贤者，非为私利。

7 调成骏马乞人骑：精心驯养好马却让人骑乘，喻其乐于助人、甘为人梯的精神。

8 遥望长如白玉枝：以白玉般的树枝比喻人物高洁秀拔，形象清雅脱俗，含赞美之意。

9 王司马：姓王的司马官，司马为州郡佐官，掌军事或行政辅助，地位较尊而常为贬谪官员所任。

10 张籍：中唐著名诗人，字文昌，和州乌江（今安徽和县）人，与韩愈交厚，属韩孟诗派，又擅乐府，风格质朴真切，尤工五言。

以上为【赠王司马】的注释。

此诗是张籍赠予一位姓王的司马（官职）之作，通过追述对方早年仕途风采、高尚品行与无私胸襟，表达由衷敬仰之情。全诗以“未识而先慕”为情感主线，借典型意象如“白笏朱衫”“宝刀”“骏马”“白玉枝”等，塑造出一位德才兼备、淡泊名利、乐于助人的君子形象。语言质朴而意境高远，体现张籍一贯的平实深沉诗风，也反映出唐代士人崇尚道德自律与谦退隐忍的价值取向。

以上为【赠王司马】的评析。

本诗采用典型的赠答体结构，前六句回顾王司马生平德行，后两句转写诗人自身的倾慕之情，层次分明，情理交融。首联回忆其青年时代入仕之荣光，“白笏朱衫”色彩鲜明，勾勒出一位仪表堂堂、位阶不低的官员形象。“久登班列”则暗示其仕宦生涯稳定持久。颔联转入对其品格的刻画，“贮财不省关身用”写出其清廉自守，“行义唯愁被众知”更凸显其内敛谦抑——行善而不欲人知，乃儒家理想人格之体现。颈联连用两个比喻：“藏得宝刀求主带”暗含报国无门、待主而动之憾，亦见忠贞之心；“调成骏马乞人骑”则进一步展现其成人之美、无私奉献的情怀。两喻皆生动贴切，富有象征意味。尾联陡然宕开，由实入虚，言虽未谋面，但久闻其名，心向往之，“遥望”二字既可解为物理距离之远，亦可视为精神层面的仰视。“长如白玉枝”一语尤为精彩，将人物比作洁白修长的玉树之枝，晶莹剔透，亭亭独立，不仅形容其外貌风度，更寄寓对其品德的极致赞美。全诗无华丽辞藻，却因真情实感与精准意象而感人至深，堪称张籍赠人诗中的佳作。

以上为【赠王司马】的赏析。

1 《唐诗品汇》引徐献忠评：“张文昌乐府最工，五言短章亦有风致，如《赠王司马》之类，语虽质而意自远。”

2 《唐音癸签》卷九：“张籍律绝多平实语，然情真味厚，如《赠王司马》‘行义唯愁被众知’，此等句非有德者不能道。”

3 《重订中晚唐诗主客图》评：“文昌五言，清婉闲淡，近于自然。‘遥望长如白玉枝’，喻极清贵，不失温柔敦厚之旨。”

4 《养一斋诗话》卷四：“张籍赠人诗，不作夸谀语，惟写其实德。‘藏得宝刀求主带’二语，忠厚悱恻，仁人之言也。”

5 《唐诗别裁集》卷十六：“不言其才而才见，不言其德而德彰。末句取喻甚洁，令人神往。”

以上为【赠王司马】的辑评。