是日宿水陆寺，寄北山清顺僧二首

1. 是日：这一天。

2. 水陆寺：寺庙名，具体地点不详，当在杭州或其附近，苏轼曾多次游历浙中山水寺庙。

3. 北山清顺：北宋僧人，字怡然，住杭州北山（今灵隐、天竺一带）清顺寺，与苏轼交好，苏轼多有诗赠之。

4. 草没河堤：野草淹没了河岸的堤道，形容荒僻幽静。

5. 寺藏修竹不知门：寺庙掩映在高大的竹林中，门庭隐蔽，难以察觉。

6. 拾薪煮药怜僧病：拾柴生火，为生病的僧人煎药，表现诗人对僧人的关怀。

7. 扫地焚香净客魂：打扫庭院，点燃香火，使自己作为旅居者的灵魂得到净化。

8. 农事未休侵小雪：农活还未结束，节气已接近小雪（农历十月节气），暗示时节萧瑟、劳作将歇。

9. 佛灯初上报黄昏：寺庙第一次点亮灯火，报告黄昏到来，亦指晚课开始。

10. 高人：指品行高洁、超脱世俗的隐士或高僧，此处或特指清顺。

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此诗作于苏轼贬谪或外任期间，借寄宿佛寺之机，抒写其对幽居生活的体悟与精神追求。全诗以自然景色与寺院生活为背景，通过“拾薪煮药”“扫地焚香”等细节，展现诗人亲近僧侣、参与清修的生活状态，透露出对简朴、宁静生活的向往。尾联直抒胸臆，表达欲与“高人”对榻长谈的愿望，体现其超脱尘俗、追求心灵自由的精神境界。诗歌语言质朴而意境深远，融合了儒者仁心与释家清净，是苏轼融通三教思想的典型体现。

以上为【是日宿水陆寺，寄北山清顺僧二首】的评析。

本诗结构严谨，情景交融。前四句写景叙事，描绘水陆寺幽深静谧的环境及诗人与僧人互动的日常细节。“草没河堤雨暗村”以视觉与氛围渲染出雨后荒村的寂寥，“寺藏修竹不知门”则突出寺庙的隐逸特质，仿佛世外桃源。中间两联转入人事活动，“拾薪煮药”“扫地焚香”既写实又富有象征意义，前者体现仁爱之心，后者象征精神净化，反映出苏轼虽处仕途却心向山林的情怀。颈联由景入时，点明节令与时间推移，增添岁月流转之感。尾联升华主题，“年来渐识幽居味”是长期宦海沉浮后的顿悟，而“思与高人对榻论”则寄托了对精神知己的渴求。全诗语言冲淡自然，却蕴含深厚的人生体悟，体现了苏轼晚年趋于平和、内省的思想倾向。

以上为【是日宿水陆寺，寄北山清顺僧二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗写山寺幽居，情致清远，语不雕琢而意味自深。”

2. 清·纪昀《苏文忠公诗集辑注》卷十五评此诗：“写景清绝，‘寺藏修竹不知门’一句尤得林下风致。后幅归到幽居之乐，见出处之怀。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“苏诗至此，洗尽铅华，纯以气格胜。‘年来渐识幽居味’，非久经世故者不能道。”

4. 王文诰《苏文忠公诗编注集成》：“此诗作于元祐以前，公在杭时所赋。清顺与公最善，屡见于他作。‘对榻论’用韦应物‘对床夜听雨’意，寓友朋之思。”

以上为【是日宿水陆寺，寄北山清顺僧二首】的辑评。