戏作野兴六首

1. 戏作：随意而作，带有自嘲或轻松意味，并非严肃之作。

2. 野兴：山野之趣，指闲居时的兴致与情怀。

3. “有酒皆堪醉”句：化用陶渊明“但得琴中趣，何劳弦上声”之意，强调随遇而安、饮酒自适。

4. “无山不可庐”：意为无论何处皆可结庐而居，表现超然物外的隐逸心态。

5. 遂初成近赋：典出晋代孙绰《遂初赋》，原为辞官归隐之作。此处陆游借以表达自己终遂初心、归返田园。

6. 孤愤悔前书：暗指早年积极求仕、献策报国的文章与行为，如今回想，充满孤寂与悔意。

7. 湘寺分经帙：在湖南一带寺庙整理佛经，反映晚年参禅礼佛、修身养性的生活状态。

8. 庐山寄药锄：将药锄寄存在庐山，暗示曾游历名山采药炼丹，亦合道家隐士之风。

9. 霜叶满：秋季江畔枫叶经霜变红，景色萧瑟而富有诗意。

10. 诗兴属骑驴：古人骑驴吟诗为典型文人形象，杜甫、孟浩然等均有类似描写，体现诗人随性而作、触景生情的状态。

以上为【戏作野兴六首】的注释。

此诗为陆游晚年所作《戏作野兴六首》之一，表达其退居山林、超脱尘俗的情怀。诗中既有对仕途失意的反思，也有对隐逸生活的向往与自适。语言简淡自然，意境清远，体现了陆游晚年由激昂转向平和的心境转变。全诗融情入景，借酒、山、经、药、霜叶、骑驴等意象，勾勒出一位老诗人寄情山水、安于林泉的形象。

以上为【戏作野兴六首】的评析。

这首五律以“戏作”为名，实则蕴含深沉的人生感慨。首联“有酒皆堪醉，无山不可庐”，开门见山地展现出一种无所执着、随缘自适的人生态度，既有陶渊明式的洒脱，也透露出理想破灭后的无奈接受。颔联“遂初成近赋，孤愤悔前书”笔锋一转，直抒胸臆，“遂初”呼应归隐之志，“孤愤”则点出内心深处难以排遣的郁结，尤其是对早年热衷功名的反思与追悔，情感复杂而真实。颈联转入具体生活场景：“湘寺分经帙，庐山寄药锄”，一“分”一“寄”，写出诗人漂泊山林、寄情佛道的生活轨迹，兼具文化意蕴与个人行迹。尾联“江头霜叶满，诗兴属骑驴”以景结情，画面感极强——秋江霜叶，老翁骑驴，诗意盎然，既是写实，也是象征，将全诗推向一个清寂悠远的意境。整体结构严谨，情景交融，语言质朴而意味深远，是陆游晚年诗歌由豪放转向淡远的典型代表。

以上为【戏作野兴六首】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗稿》评陆游晚年诗：“语渐平淡，而意愈深远，盖阅世既久，豪气渐消，惟诗情不减。”

2. 清·赵翼《瓯北诗话》云：“放翁晚年，寄兴山林，多写闲适之趣，然细味之，每有不甘寂寞之意潜伏其中。”

3. 清·纪昀评《剑南诗续稿》：“此等诗看似疏放，实则感慨沉痛，非真旷达者不能道。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“陆游虽号‘放翁’，其放实出于不得已，故其闲适之中常带牢骚，此诗‘孤愤悔前书’一句，最可见其本心。”

以上为【戏作野兴六首】的辑评。