朋党论

péng dǎng lùn。

朋党论。

ōu yáng xiū。

欧阳修。

chén wén péng dǎng zhī shuō，

臣闻朋党之说，

zì gǔ yǒu zhī，

自古有之，

wéi xìng rén jūn biàn qí jūn zǐ xiǎo rén ér yǐ。

惟幸人君辨其君子小人而已。

dà fán jūn zǐ yǔ jūn zǐ，

大凡君子与君子，

yǐ tóng dào wèi péng xiǎo rén yǔ xiǎo rén，

以同道为朋 ；小人与小人，

yǐ tóng lì wèi péng cǐ zì rán zhī lǐ yě。

以同利为朋；此自然之理也。

rán chén wèi xiǎo rén wú péng，

然臣谓小人无朋，

wéi jūn zǐ yǒu zhī。

惟君子有之。

qí gù hé zāi xiǎo rén suǒ hǎo zhě lì lù yě，

其故何哉？小人所好者利禄也，

suǒ tān zhě cái huò yě dāng qí tóng lì shí，

所贪者财货也；当其同利时，

zàn xiāng dǎng yǐn yǐ wéi péng zhě，

暂相党引以为朋者，

wěi yě。

伪也。

jí qí jiàn lì ér zhēng xiān，

及其见利而争先，

huò lì jǐn ér jiāo shū，

或利尽而交疏，

zé fǎn xiāng zéi hài，

则反相贼害，

suī qí xiōng dì qīn qī，

虽其兄弟亲戚，

bù néng xiāng bǎo。

不能相保。

gù chén wèi xiǎo rén wú péng，

故臣谓小人无朋，

qí zàn wèi péng zhě，

其暂为朋者，

wěi yě。

伪也。

jūn zǐ zé bù rán。

君子则不然。

suǒ shǒu zhě dào yì，

所守者道义，

suǒ xíng zhě zhōng yì，

所形者忠义，

suǒ xī zhě míng jié yǐ zhī xiū shēn，

所惜者名节；以之修身，

zé tóng dào ér xiāng yì，

则同道而相益，

yǐ zhī shì guó，

以之事国，

zé tóng xīn ér gòng jì，

则同心而共济，

zhōng shǐ rú yī。

终始如一。

cǐ jūn zǐ zhī péng yě。

此君子之朋也。

gù wéi rén jūn zhě，

故为人君者，

dàn dāng tuì xiǎo rén zhī wěi péng，

但当退小人之伪朋，

yòng jūn zǐ zhī zhēn péng，

用君子之真朋，

zé tiān xià zhì yǐ。

则天下治矣。

yáo zhī shí，

尧之时，

xiǎo rén gòng gōng huān dōu děng sì rén wéi yī péng，

小人共工、驩兜等四人为一朋，

jūn zǐ bā yuán bā kǎi shí liù rén wéi yī péng。

君子八元、八恺十六人为一朋。

shùn zuǒ yáo，

舜佐尧，

tuì sì xiōng xiǎo rén zhī péng，

退四凶小人之朋，

ér jìn yuán kǎi jūn zǐ zhī péng，

而进元、恺君子之朋，

yáo zhī tiān xià dà zhì。

尧之天下大治。

jí shùn zì wèi tiān zǐ，

及舜自为天子，

ér gāo kuí jì qì děng èr shí èr rén，

而皋、夔、稷、契等二十二人，

bìng lì yú cháo，

并立于朝，

gèng xiāng chèn měi，

更相称美，

gèng xiāng tuī ràng，

更相推让，

fán èr shí èr rén wéi yī péng ér shùn jiē yòng zhī，

凡二十二人为一朋；而舜皆用之，

tiān xià yì dà zhì。

天下亦大治。

shū yuē zhòu yǒu chén yì wàn，

《书》曰：「纣有臣亿万，

wéi yì wàn xīn zhōu yǒu chén sān qiān，

惟亿万心；周有臣三千，

wéi yī xīn。

惟一心。

zhòu zhī shí，

」纣之时，

yì wàn rén gè yì xīn，

亿万人各异心，

kě wèi bù wéi péng yǐ，

可谓不为朋矣，

rán zhòu yǐ wáng guó。

然纣以亡国。

zhōu wǔ wáng zhī chén sān qiān rén wéi yī dà péng，

周武王之臣三千人为一大朋，

ér zhōu yòng yǐ xìng。

而周用以兴。

hòu hàn xiàn dì shí，

后汉献帝时，

jǐn qǔ tiān xià míng shì qiú jìn zhī，

尽取天下名士囚禁之，

mù wèi dǎng rén jí huáng jīn zéi qǐ，

目为党人；及黄巾贼起，

hàn shì dà luàn，

汉室大乱，

hòu fāng huǐ wù，

后方悔悟，

jǐn jiě dǎng rén ér shì zhī，

尽解党人而释之，

rán yǐ wú jiù yǐ。

然已无救矣。

táng zhī wǎn nián，

唐之晚年，

jiàn qǐ péng dǎng zhī lùn。

渐起朋党之论。

jí zhāo zōng shí，

及昭宗时，

jǐn shā cháo zhī míng shì，

尽杀朝之名士，

xián tóu zhī huáng hé，

咸投之黄河，

yuē cǐ bèi qīng liú，

曰：「此辈清流，

kě tóu zhuó liú。

可投浊流。

ér táng suì wáng yǐ。

」而唐遂亡矣。

fū qián shì zhī zhǔ，

夫前世之主，

néng shǐ rén rén yì xīn bù wéi péng，

能使人人异心不为朋，

mò rú zhòu néng jìn jué shàn rén wéi péng，

莫如纣；能禁绝善人为朋，

mò rú hàn xiàn dì néng zhū lù qīng liú zhī péng，

莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，

mò rú táng zhāo zōng hòu shì rán jiē luàn wáng qí guó。

莫如唐昭宗后世；然皆乱亡其国。

gèng xiāng chèn měi tuī ràng ér bù zì yí，

更相称美、推让而不自疑，

mò rú shùn zhī èr shí èr chén shùn yì bù yí ér jiē yòng zhī。

莫如舜之二十二臣；舜亦不疑而皆用之。

rán ér hòu shì bù qiào shùn wèi èr shí èr péng dǎng suǒ qī，

然而后世不诮舜为二十二朋党所欺，

ér chēng shùn wèi cōng míng zhī shèng zhě，

而称舜为聪明之圣者，

yǐ néng biàn jūn zǐ yǔ xiǎo rén yě。

以能辨君子与小人也。

zhōu wǔ zhī shì，

周武之世，

jǔ qí guó zhī chén sān qiān rén gòng wèi yī péng。

举其国之臣三千人共为一朋。

zì gǔ wèi péng zhī duō qiě dà mò rú zhōu，

自古为朋之多且大莫如周，

rán zhōu yòng cǐ yǐ xìng zhě，

然周用此以兴者，

shàn rén suī duō ér bù yàn yě。

善人虽多而不厌也。

jiē hū zhì luàn xīng wáng zhī jī，

嗟乎！治乱兴亡之迹，

wéi rén jūn zhě kě yǐ jiàn yǐ。

为人君者可以鉴矣。

以上为【朋党论】的拼音版。