翻译
在山中以种植草药为生计，弹琴来愉悦心性与灵魂。
半夜里煮着白石（修道之术），清晨时诵读《黄庭经》。
茶煮好了，刚从午睡中醒来，孩子搀扶着我，酒意还未全消。
随意漫步，没有固定方向，与猿猴飞鸟一同超然物外，忘却形迹。
以上为【山家五首】的翻译。
注释
1. 山家：指隐居山林的人家，此处为诗人自指。
2. 生业：赖以维持生活的事业或职业。
3. 悦性灵：使性情、心灵得到愉悦与升华。
4. 中宵：半夜。
5. 煮白石：道教传说中方士能煮白石为粮，以为辟谷修仙之术。典出《神仙传》中白石先生故事。
6. 平旦：清晨。
7. 黄庭：即《黄庭经》，道教重要经典，讲养生修炼之道。
8. 茶熟：茶已煮好，指日常饮茶生活。
9. 儿扶：有儿辈搀扶，暗示年老或微醺状态。
10. 忘形：忘却形骸，形容物我两忘、超然自在的精神状态。
以上为【山家五首】的注释。
评析
这首诗是陆游《山家五首》中的一首，表现了诗人晚年隐居山林、安于清贫、追求精神自由的生活状态。全诗语言质朴自然，意境清幽淡远，通过“种药”“弹琴”“煮石”“诵经”“品茶”“醉酒”“闲行”等细节，勾勒出一个超脱尘世、身心和谐的隐士形象。诗人将道家修持与日常生活融为一体，体现出对简朴生活的热爱和对精神境界的追求。尾联“意行无定处，猿鸟共忘形”尤为精彩，以物我两忘之境收束，彰显了天人合一的理想境界。
以上为【山家五首】的评析。
赏析
本诗结构清晰，四联层层递进，展现了一位山居隐士完整的一日生活图景。首联点明生活方式与精神追求：“种药”是物质生存，“弹琴”是精神寄托，二者并重，体现诗人既务实又高逸的情怀。颔联转入修道生活，“煮白石”“诵黄庭”皆具浓厚道教色彩，反映陆游晚年深受道家思想影响，追求长生与内心宁静。颈联写日常生活细节：午睡初醒，茶香氤氲，饮酒微醺，儿孙绕膝，充满人间温情，却又不失闲适之趣。尾联升华主题，“意行无定处”写出随性而动的自由，“猿鸟共忘形”则达到庄子式的“物化”境界，人与自然融为一体。全诗融合儒、道、隐逸文化，语言冲淡自然，意境悠远，是陆游晚年诗风趋于平和简远的代表作之一。
以上为【山家五首】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评陆游诗：“晚年工于写景抒情，冲淡中有至味，如‘意行无定处，猿鸟共忘形’，真得山林之趣。”
2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“陆放翁一生忠愤，然晚年山居诸作，别有清远之致。如《山家》云‘中宵煮白石，平旦诵黄庭’，知其寄情黄老，聊以自遣。”
3. 近人钱钟书《宋诗选注》评曰：“此诗写山居生活，将道家修炼与日常起居打成一片，不事雕琢而自然入妙。‘猿鸟共忘形’一句，深得陶渊明‘此中有真意’之神。”
以上为【山家五首】的辑评。
拼音版
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