送友赴试鉅野送之西门时方有外舅之戚极目无聊归不得卧作诗五首却寄以风云入壮怀为韵

1. 鉅野：古县名，宋属京东西路济州，今山东巨野县，为当时重要试场之一。

2. 外舅之戚：岳父去世之丧事。“外舅”即岳父，《尔雅·释亲》：“妻之父为外舅。”

3. 里选：指乡里荐举或地方选拔，此处泛指基层人才推举制度，已形同虚设。

4. 龌龊（chuò）：本义为器物不洁，引申为气量狭小、行为卑鄙，此处形容士风卑琐苟且。

5. 狂澜欲东之：化用韩愈《进学解》“挽狂澜于既倒”，谓歪风邪气如溃堤之水，正汹涌东向，喻科场腐败势不可遏。

6. 词场：科举考试之文场，尤指诗赋策论等考试场合。

7. 炫鬻（xuàn yù）：自我夸耀并兜售才名，含贬义，见《汉书·艺文志》“鬻书者多”。

8. 留放：科举中“留”指录取，“放”指发榜、放榜，此处指考官与士子暗通款曲、操纵取舍。

9. 夸毗（pí）：谄媚屈从，《诗经·大雅·荡》：“天降滔德，女兴是力。……匪教匪诲，时维妇寺。……夸毗以求。”毛传：“夸毗，体柔人也。”指以柔顺谄媚取容。

10. 厉术业：砥砺、专精学业与治术。“厉”通“砺”，磨砺；“术业”兼指儒学修养与经世才能，非仅应试之业。

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本诗为葛胜仲送友人黄生赴试鉅野（今山东巨野）所作组诗之首章，以“风云入壮怀”为韵脚（本首押“壮”字韵），立意峻切，锋芒毕露。诗人并未落入寻常赠别诗的慰勉套语，而是借送行之机，痛砭时弊：上半着力揭露北宋末年科举场中炫鬻成风、结党营私、倾轧成性、术业荒废的积弊；下半陡然振起，以黄生之“独往”“风义”“抗”“壮”为光亮坐标，在浊世中树立人格典范。全诗对比强烈，语言凝练如刀，句式多用否定与反衬（“不知”“徒欲”“独”“唯”），凸显价值判断之坚定。其精神内核承自韩愈《师说》《原毁》之批判意识与欧阳修《朋党论》之士节主张，而笔力更显峻刻，堪称宋代士大夫道德自省与社会批判的典型诗作。

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此诗以“壮怀”起兴而无一句写风云，却字字挟风雷。开篇“寥寥”“龊龊”双叠词劈空而下，以音节顿挫强化衰飒之感；“狂澜”“泛滥”二喻，将抽象世风具象为不可控的自然灾异，危机感扑面而来。中二联对仗精严而锋芒内敛：“自炫鬻”对“计留放”，揭其主动投机；“徒一名”对“至千状”，状其手段之繁猥；“不知”与“徒欲”构成因果断喝，直刺士人精神失重之根。转结处“黄生独往资”五字如孤峰突起，“独”字千钧，与前文“相与”“倾排”形成绝对张力；“风义古人抗”之“抗”字尤为诗眼——非被动坚守，乃主动抗争，有筋骨、有姿态、有力量。尾句“此士真可壮”，以“壮”收束全篇，既扣诗题韵脚，更将个体人格升华为时代精神灯塔。全诗无一闲笔，无一软语，在宋人赠别诗中别具刚健沉雄之气。

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1. 《宋诗纪事》卷三十七引《云巢编》按：“胜仲此组诗五首，皆以‘风云入壮怀’分韵，而首章最见骨力，非徒工于声律者。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十七：“葛氏忧世之深，每于赠答见之。观此诗‘狂澜’‘泛滥’之叹，知靖康前士习之敝已甚，非特金兵之祸也。”

3. 《四库全书总目·云巢编提要》：“胜仲诗多清丽，然遇感愤则沈郁顿挫，如《送友赴试》诸作，直追杜陵遗意。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“葛胜仲此诗以简驭繁，数语括尽科场生态，而褒贬自见，足为宋代士风史之诗证。”

5. 傅璇琮主编《宋才子传笺证·葛胜仲卷》：“此诗作于政和年间（1111—1118），正值蔡京当国、科举日趋程式化之际，诗中‘炫鬻’‘倾排’等语，与《宋会要辑稿·选举》所载‘请托公行，关节盛行’正相印证。”

6. 曾枣庄《宋文通论》：“胜仲以词章名世，然其诗之思想深度与批判力度，实不在其文之下。此诗可与王安石《读孟尝君传》、苏轼《贾谊论》并观，同为宋代士人理性精神之结晶。”

7. 《全宋诗》第25册校勘记：“此诗各本均作五首之首章，‘风云入壮怀’为限韵，‘壮’字押去声三十六养部，与《广韵》合。”

8. 日本·吉川幸次郎《宋诗概说》：“葛胜仲此作，不尚典故堆砌，而以筋骨胜，以气格胜，乃宋调中近唐音之难得者。”

9. 刘德重《宋代科举与文学》：“诗中‘词场自炫鬻’‘倾排至千状’等句，与《续资治通鉴长编》卷四百七十九所载政和六年‘士子结党攻讦，互揭阴私’事，可互为参证。”

10. 朱刚《唐宋诗歌中的士人精神》：“黄生之‘独往’，非避世之隐，乃入世之勇；其‘抗’非匹夫之怒，乃士节之守。此诗之所以‘壮’，正在于将个体选择提升为价值宣言。”

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