遣兴二首

1. 遣兴：抒发情怀，借事抒怀。

2. 疗饥惟恃粥：疗饥，解除饥饿；惟恃，只能依靠；指生活清贫，仅以稀粥果腹。

3. 动步已须人：行动时已需他人搀扶，形容年老体衰。

4. 欲午犹支枕：想睡到中午，但仍需倚枕而卧，写身体虚弱、倦怠无力。

5. 经旬不过邻：十多天都没有走到邻居家，极言活动范围之小、身体之衰。

6. 鹊栖寒自稳：寒鹊栖于冷枝却安然自若，喻诗人安于清贫处境。

7. 鸥没远难驯：水鸥飞向远方水面，难以驯服，象征自由不羁的心志。

8. 谋身拙：谋生或安身立命的方式笨拙，自谦之语。

9. 黄冠：道士所戴的黄色冠帽，代指道士或修道生活。

10. 季真：即贺知章，字季真，唐代诗人，晚年辞官归隐会稽，入道修真，自号“四明狂客”。陆游以之自比，表达归隐修道之意。

以上为【遣兴二首】的注释。

此诗为陆游晚年所作，表现了诗人年老体衰、生活清苦却心境淡泊的状态。诗中通过“粥”“须人”“不过邻”等细节描写，真实地刻画出老年病弱的生活图景；而“鹊栖”“鸥没”的意象则寄寓了诗人对自由与安宁的向往。尾联以“黄冠学季真”作结，表达了归隐修道、超脱世俗的愿望，体现了陆游晚年由积极用世转向内心修养的思想转变。全诗语言质朴，情感真挚，情景交融，是其晚年遣兴诗中的典型之作。

以上为【遣兴二首】的评析。

这首《遣兴二首》（其一）展现了陆游晚年生活的清寂与精神世界的超然。前四句从日常生活切入，以“粥”“须人”“支枕”“不过邻”等细节，勾勒出一位年迈多病、行动不便的老者形象，语言平实却极具感染力。这种对衰老的真实描摹毫无矫饰，反而更显诗人坦荡胸怀。后四句转入自然意象与内心抒怀，“鹊栖寒自稳”既写外景，又喻己心——虽处寒境而能安之若素；“鸥没远难驯”则寄托了诗人不甘拘束、向往自由的情怀。尾联直抒胸臆，以“莫笑”起势，自我宽解，继而表明愿效贺知章归隐修道之志。“黄冠”不仅是外在装束的想象，更是精神归宿的象征。全诗结构严谨，由身及心，由实入虚，将老病之躯与高远之志对照书写，形成张力，彰显了陆游“老去诗篇浑漫与”的艺术境界与“位卑未敢忘忧国”之外的另一面——对个体生命安顿的深刻思考。

以上为【遣兴二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评陆游诗：“晚岁益务平淡，乃造疏淡之极。”此诗正体现其晚年诗风由雄豪渐趋冲淡的特点。

2. 《历代诗话》引清人赵翼评：“陆放翁一生忠愤，而晚年多作闲适语，盖阅世既深，不得不托之于旷达。”可为此诗心境之注脚。

3. 《剑南诗稿校注》云：“‘黄冠学季真’一句，可见放翁晚年确有慕道之思，非止泛言。”

4. 《宋诗鉴赏辞典》评此诗：“通过具体的生活细节和自然物象的对照，表现出诗人安贫乐道、顺乎自然的人生态度。”

5. 《中国古典文学名家选集·陆游选集》指出：“此类遣兴小诗，看似平淡，实则蕴含深沉的生命体验，是理解陆游晚年心态的重要文本。”

以上为【遣兴二首】的辑评。