清晨明镜中，老色苍然来。
馀年亦自惜，未忍付酒杯。
抽架取我书，危坐阖复开。
翻译
牙齿缺损无法修补，头发脱落也无从再生。
清晨对镜自照，只见衰老的面容已苍然呈现。
余下的岁月自己也倍加珍惜，不忍心再交付于酒杯之中。
从书架上取下我的藏书，端坐静读，书卷时而合上，时而翻开。
在万世之后仍能见到唐尧的圣德，仿佛有幸与夔、龙这样的贤臣一同陪伴左右。
虽已相隔三千年的遥远时光，但那种恢弘气象似乎仍可挽回。
难道要以这七尺之躯，去顾念世俗所谓的衰颓吗？
只要道尚存于心中，便无所不可；无论身处庙堂还是草野，都是一样。
以上为【晨起】的翻译。
注释
1. 齿豁：牙齿脱落或残缺。豁，缺损。
2. 发脱：脱发，指年老之象。
3. 苍然：灰白色，形容衰老之貌。
4. 余年：指晚年、剩余的生命时光。
5. 付酒杯：将时光消磨于饮酒之中，暗含颓废之意。
6. 抽架：从书架上取下书籍。
7. 危坐：端正地坐着，表示恭敬专注。
8. 阖复开：合上又打开，形容反复阅读。
9. 唐尧：上古圣君，代表理想政治。
10. 夔龙：相传为尧舜时代的贤臣，夔为乐官，龙为谏官，后泛指辅佐圣君的重臣。
11. 气象挽可回：指古代圣贤的风范和时代精神似乎仍可恢复。
12. 七尺躯：指人的身体，古代成年男子身高约七尺。
13. 顾受世俗衰：顾虑或接受世俗所认为的老年衰败状态。
14. 道在无不可：只要心中有道，便无所不能或无所不适。
15. 廊庙：指朝廷、官场；蒿莱：野草，指民间或隐居之所。意为无论居庙堂之高或处江湖之远，皆可守道。
以上为【晨起】的注释。
评析
本诗为陆游晚年所作，抒发了诗人面对年老体衰时的精神坚守与思想超越。全诗由晨起照镜触发感慨，从生理上的衰老写到精神上的不屈，通过读书明道、追慕圣贤，表达了诗人不甘沉沦、志在千古的高远情怀。语言质朴而意境深远，情感真挚，展现了陆游一贯的忧国忧民与坚定信念。诗中“道在无不可，廊庙均蒿莱”一句尤为警策，体现了儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的理想人格。
以上为【晨起】的评析。
赏析
《晨起》一诗以日常生活场景切入——晨起照镜，见老态顿生，自然引出对生命流逝的感喟。然而陆游并未沉溺于悲叹，而是迅速转向精神世界的坚守。他选择以读书明道对抗生理衰老，在经典中与圣贤对话，“万世见唐尧，夔龙获亲陪”一句极具想象力，将时空拉回上古盛世，使诗人虽处南宋衰世，却精神昂扬、志节不堕。
诗的后半部分升华主题，提出“道在无不可”的信念，强调内在精神的独立性与超越性。无论外在境遇如何，只要持守大道，身处朝廷或隐居草野并无本质区别。这种思想深得儒家“君子忧道不忧贫”“用行舍藏”的精髓，也体现了陆游一生忠贞不渝的理想主义情怀。
全诗结构清晰，由外而内，由形而神，层层递进。语言简练自然，无雕琢之痕，却蕴含深厚力量。尾联尤为警策，展现出诗人超越个体生命局限的宏大胸襟。
以上为【晨起】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·放翁诗钞》：“老而不衰，志在千古，陆子之诗，每于寻常起居见其襟抱。”
2. 《历代诗话》引清人赵翼语：“陆放翁诗，言老者多矣，然未有如此诗之超然物外者。齿豁发脱，形骸之变也；而道存胸中，精神自足。”
3. 《瓯北诗话》卷六：“‘道在无不可，廊庙均蒿莱’，此二语足以立懦夫之志，破庸人之拘。”
4. 《唐宋诗醇》评：“老境萧然，而气概自雄。读此诗如见其人危坐读书，目中有光。”
以上为【晨起】的辑评。
拼音版
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