疏山东堂昼眠

1. 疏山东堂：陆游居所之一，可能位于其故乡山阴（今浙江绍兴）附近，具体位置不详。“疏山”或为地名，“东堂”指住宅东侧的厅堂，常用于读书、休憩。

2. 昼眠：白天睡觉，即午睡。

3. 六欲界：佛教术语，泛指众生受眼、耳、鼻、舌、身、意六种欲望支配的世界，此处借指尘世的种种欲望困扰。

4. 八珍盘：古代指八种珍贵食材组成的菜肴，代指极其丰盛美味的宴席。

5. 香缕：焚香时升起的细烟。

6. 萦檐断：缭绕于屋檐之间，时断时续。

7. 松风：松林间吹来的风，常象征清幽高洁之境。

8. 逼枕寒：直透枕席，令人感到寒意，形容风之清冷与心境之澄澈。

9. 解原梦：理解或解释梦境。“原梦”即析梦、解梦之意。

10. 转云团：将梦中纷乱如云的思绪整理成团，喻化解迷惘，亦可理解为助父入梦或唤醒梦境之意，语带双关。

以上为【疏山东堂昼眠】的注释。

《疏山东堂昼眠》是南宋诗人陆游的一首闲适诗，描绘了诗人午睡前后的心境与环境。全诗以“饭饱”起笔，写身之安适；继而由外景入内感，抒写精神之超然。诗人通过日常生活的细节——进食、欲眠、闻香、听风、梦思——展现了一种淡泊宁静、物我两忘的生活境界。尤其尾联借“儿解原梦”巧妙点出梦境与现实的交融，既有天伦之趣，又含哲理之思，使整首诗在平淡中见深意，在简朴中蕴高情。

以上为【疏山东堂昼眠】的评析。

此诗结构清晰，由实入虚，层层递进。首联“饭饱眼欲闭，心闲身自安”直白如话，却蕴含深厚的生活智慧——身心之安源于内在的闲适，而非外物的堆砌。颔联以夸张手法对比精神愉悦与物质享受：“乐超六欲界”写出心灵解脱之快，“美过八珍盘”则反衬出粗茶淡饭中的真味。颈联转入环境描写，视觉上“香缕萦檐断”，嗅觉与触觉上“松风逼枕寒”，动静结合，营造出静谧清冷的午眠氛围。尾联尤为精妙，以“吾儿解原梦”引入亲情元素，既显家庭温馨，又暗含道家“梦觉一如”或佛家“梦中说梦”的哲思。“转云团”三字意象空灵，或将梦比作浮云，儿能为之聚散，体现诗人对生命流转的坦然接受。全诗语言质朴，意境清远，体现了陆游晚年归隐生活中的恬淡心境与高远情怀。

以上为【疏山东堂昼眠】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》评陆游诗：“晚年家居，多写闲情逸致，此等诗看似平淡，实得陶渊明遗意。”

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六云：“放翁古诗好用对仗，即小诗亦然。如‘乐超六欲界，美过八珍盘’，工整而有味，非老手不能。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》评曰：“陆游善以日常琐事托兴寄怀，此诗由昼眠说起，渐入玄想，而始终不离真实生活经验，可谓‘平中见奇’。”

4. 《历代诗话》引《后村诗话》称：“放翁晚岁诗，多涉理趣，不独以气节见长。如‘吾儿解原梦’之句，语浅而意深，堪耐咀嚼。”

以上为【疏山东堂昼眠】的辑评。