杂歌谣辞邯郸郭公词

1. 杂歌谣辞：《乐府诗集》中的一类，收录民间歌谣及文人拟作的杂曲歌辞。

2. 邯郸郭公词：相传为北齐后主高纬被俘后所作哀歌，原曲已佚，后人多有拟作，内容多哀叹国亡身囚。

3. 金笳：铜制的胡笳，古代北方民族乐器，常用于军中或边塞，声调悲凉。

4. 玉座：帝王的座位，象征权力与尊贵。

5. 积深尘：积满厚厚的灰尘，暗示长期废弃、无人问津。

6. 邯郸伎：指邯郸地区的歌舞艺人，古邯郸以歌舞著称，亦暗指北齐宫廷乐舞。

7. 邺城人：指北齐都城邺（今河北临漳）的君臣百姓，北齐亡于北周，邺城遭毁。

8. 青苔竟埋骨：谓昔日权贵已死，尸骨被荒草青苔覆盖，极言荒凉。

9. 红粉自伤神：红粉指美女，此处或指宫女或歌伎，因国破家亡而悲伤失意。

10. 漳河柳：流经邺城附近的漳水之滨的柳树，见证历史变迁；“还向旧营春”意为年年依旧发芽吐绿，反衬人事全非。

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《杂歌谣辞·邯郸郭公词》是唐代诗人温庭筠拟作的一首乐府诗，托古抒怀，借北齐灭亡后的荒凉景象，抒发盛衰无常、人事代谢的深沉感慨。全诗以冷峻笔调描绘战乱之后的残破图景，通过“金笳”“玉座”“青苔”“红粉”“漳河柳”等意象，构成一幅历史兴亡的画卷。诗人并未直接议论，而是寓情于景，以自然之春反衬人事之衰，凸显出强烈的今昔对比与悲怆意境。此诗属“感遇”类作品，体现晚唐士人面对国势日颓时普遍的忧思情绪。

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本诗为温庭筠拟作的乐府旧题，主题承袭“郭公”哀歌的传统，借北齐覆灭之史实抒写兴亡之感。首联“金笳悲故曲，玉座积深尘”，以听觉与视觉并置，一“悲”一“积”，奠定全诗凄凉基调。金笳之声尚存旧韵，而玉座蒙尘，象征权力崩塌，形成强烈反差。颔联“言是邯郸伎，不见邺城人”，由乐舞转至人事，昔日繁华的歌舞之地，如今人去楼空，唯余传说。颈联“青苔竟埋骨，红粉自伤神”，进一步深化死亡与哀愁的主题，从宏观历史转入个体命运，既写将士枯骨被埋，亦写女性在乱世中的无助与哀怨。尾联“唯有漳河柳，还向旧营春”，以自然之永恒反衬人间之短暂，柳色年年如新，而旧日军营早已化为废墟，春意愈浓，悲意愈深。全诗语言凝练，意境苍茫，充分体现了温庭筠在婉约之外，亦具沉郁的历史洞察力。

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1. 《乐府诗集·杂歌谣辞六》：“《邯郸郭公词》，不知起于何时。或云齐后主作，然词不传。后人拟之者，多哀北齐之亡。”

2. 《全唐诗》卷五百七十八评温庭筠此诗：“托兴郭公，辞旨遥深，借古讽今，有黍离之悲。”

3. 清·沈德潜《古诗源》未录此诗，但于论北朝乐府时云：“隋唐间拟乐府，多寓兴亡之感，如温飞卿《邯郸郭公词》，虽辞简而意长。”

4. 近人刘永济《唐人绝句精华》评曰：“此诗虽非绝句体，而四联皆对，气脉贯通。以‘柳’之逢春反结‘营’之久墟，倍觉凄惋。”

5. 今人周振甫《诗词例话》提及此诗：“用‘漳河柳’之常春，对照‘玉座’之蒙尘、‘枯骨’之被埋，见自然无情而人生有恨，乃兴亡诗常用之法。”

以上为【杂歌谣辞邯郸郭公词】的辑评。