翻译
三十年来村居享悠闲，对于世态隔膜而不明。
原先爱好诗书现更爱，田园没有应酬之俗情。
为何舍弃田园而离去，千里迢迢去到那南荆？
荡起船桨击碎新秋月，水边暂告分手别亲朋。
傍晚凉风习习已吹起，月光照天夜色清空明。
天宇明净高远无边际，亮光闪闪江面水波平。
惦记差役不能安心睡，夜已将半还得独自行。
商歌求官不是我事业，留恋沮溺那样并力耕。
甩掉官帽决心返故里，高官厚禄本来不动情。
衡门茅舍才可修真性，或可凭善建立好声名。
版本二：
我闲居故乡已三十年，渐渐与世俗纷扰隔绝。
诗书是我素来的爱好，园林田园中没有尘世之情。
为何如今要舍弃这一切，远行到那遥远的南荆？
秋月初升时敲击船桨启程，在流水边与朋友告别。
傍晚凉风渐起，夜色澄澈空明。
天空明亮辽阔，江面洁白平静。
因公务在身无暇安睡，半夜仍独自赶路前行。
高唱商歌求仕不是我的志向，我眷恋的仍是并肩耕作的生活。
我要脱下官帽回到旧日乡居，不再被高官厚禄所牵绊。
在茅屋下修养本真，或许能凭善德留下清名。
以上为【辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口】的翻译。
注释
辛丑：指晋安帝隆安五年（公元401年）。
赴假：赴准假之所，意即销假返任。朱自清《陶渊明年谱中之诸问题》对此辨释甚详：曰：“《自新篇》云：‘陆机赴假还洛，辎重甚盛。’此宁类‘急假’耶？抑机吴人，若云假还，何得向洛耶？足知‘赴假’当即今言‘销假’意。渊明正是销假赴官，故有‘投冠’‘养真’等语耳。”
江陵：当时的荆州镇地，是荆州刺史桓玄的驻所，在今湖北省江陵县。
行：经过。
涂口：地名，即今武汉市江夏区金口街，北宋前名涂口。
闲居：闲散在家。
三十载：诗人二十九岁开始出仕任江州祭酒，“三十载”是举其成数。一说“三十”应作“三二”，三二得六，即闲居了六年。
尘事：指世俗之事。
冥：冥漠、隔绝。
敦：厚。这里用作动词，即加厚，增加。
宿好（sù hào）：昔日的爱好。宿，宿昔、平素。
林园：一作“园林”。
世情：世俗之情。
如何：为何。
舍此：指放弃田园生活。
南荆：荆州治所在湖北江陵，江陵古属南方楚国之地，故西晋称荆州为南荆。东晋沿用此习称。《文选》作“西荆”。
叩（kòu）：敲、击。
枻（yì）：船舷。《楚辞·九歌·湘君）：“佳耀兮兰枻。”王逸注：“枻，船旁板也。”
新秋：即孟秋，秋季的第一个月。
临流：在水边。
友生：朋友。生是对年轻读书人的称呼。《诗经·小雅·常棣》：“虽有兄弟，不如友生。”
将夕：暮之将临。夕，傍晚。
湛（zhàn）：澄清、清澈。
虚明：空阔明亮。
昭昭：光明，明亮的的样子。
皛（xiǎo）：洁白明亮的样子。
川上：此指江面。
怀役：犹言负役，身负行役。
不遑（huáng）：不暇，没有工夫。
中宵：半夜。
尚：犹，且。
独征：独自远行。
商歌：指自荐求官。屈原《离骚》：“甯戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。”王逸注：“该，备也。甯戚修德不用，退而商贾。宿齐东门外，桓公夜出，甯戚方饭牛，叩角而商歌，桓公闻之知其贤，举用为客卿，备辅佐也。”商，声调名，音悲凉。
商歌非我事：意谓像甯戚那样热心于求官，不是我所愿意做的事。
依依：依恋、留恋的样子。
耦（ǒu）耕：两人并肩而耕。这里指隐居躬耕。《论语·微子》：”长沮、桀溺耦而耕。”长沮、桀溺代指两位隐士。
投冠：抛弃官帽，即弃官，
旋：返回。旧墟：这里指故乡旧居。
好（hǎo）爵：指高官厚禄。南朝齐·孔稚圭《北山移文》：“虽假容于江皋，乃缨情于好爵。”
萦（yíng）：缠绕，束缚。
养真：养性修真，保持真朴的本性。
衡茅：指简陋的住房。衡，同“横”，即“横木为门”。茅，茅屋。
庶：庶几。有“差不多”之意，在古语中常含希望、企求的成分。这里就有希望的意思。
1. 辛丑岁：指晋安帝义熙七年（公元411年）。
2. 赴假还江陵：赴任假期结束返回江陵任职。江陵为当时荆州治所。
3. 涂口：地名，今湖北武昌附近，长江沿岸渡口。
4. 尘事：世俗事务，指官场应酬与政务。
5. 敦宿好：重拾旧日爱好。敦，厚、重视。
6. 林园无世情：园林田园生活中远离世俗人情。
7. 南荆：即荆州，古称南郡，地处南方，故称南荆。
8. 叩枻（yì）：敲击船舷。枻，船桨或船舷。
9. 临流：在水边。
10. 友生：朋友，同道之人。
11. 湛虚明：清澈空明。湛，清澈；虚明，空旷明亮。
12. 昭昭：明亮貌。
13. 皛皛（xiǎo）：洁白明亮貌，形容月光下的江面。
14. 怀役：心怀公务。
15. 不遑寐：无暇安睡。遑，闲暇。
16. 中宵：半夜。
17. 商歌：春秋时宁戚在齐国都城外唱《商歌》以求仕的故事，代指求官之举。
18. 依依：依恋不舍的样子。
19. 耦耕：两人并耕，典出《论语·微子》“长沮、桀溺耦而耕”，象征隐居务农生活。
20. 投冠：抛弃官帽，指辞官。
21. 旋旧墟：返回旧居。旋，回；旧墟，旧日居所。
22. 好爵：高贵的爵位，指官职。萦：牵挂、束缚。
23. 养真：涵养本性，保持纯真。
24. 衡茅：衡门茅屋，指简陋居所。衡门，横木为门，贫者所居。
25. 庶：希望。
26. 善自名：以善德立名。
以上为【辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口】的注释。
评析
《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》是晋宋之际文学家陶渊明创作的一首五言诗。此诗可分三段，开头六句为第一段，诗人借追念平生，写出自己的生活、情性；中间八句为第二段，写旅途夜行，也写内心所感；最后六句为第三段，写自己对未来人生道路的抉择，决心返归。全诗主要表现对田园自由生活的依恋，和对世俗官场的厌倦。诗中作者用白描手法真切、生动地写出了江上夜行途中的所见、所遇，衬托着诗人澄清静穆之心境。
此诗作于陶渊明赴任江陵途中，是其思想转变的重要见证。诗人回顾三十年闲居生活，表达了对田园生活的深切眷恋与对仕途奔波的厌倦。全诗情感真挚，结构清晰，由离乡之惑、途中之景、内心之思层层递进，最终归结于“养真”“自名”的人生理想。诗中“叩枻新秋月，临流别友生”等句意境清幽，展现了陶诗特有的冲淡自然之美。而“商歌非吾事，依依在耦耕”则明确否定了功名追求，彰显其归隐决心。结尾“投冠旋旧墟”预示其最终辞官归田的人生选择，具有强烈的自省与宣言意味。
以上为【辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口】的评析。
赏析
本诗是陶渊明由仕返隐过程中的关键作品，展现了其内心挣扎与精神觉醒。开篇“闲居三十载”虽未必实指三十年，但强调了长期脱离官场的状态，奠定全诗追忆与反思的基调。“诗书敦宿好，林园无世情”二句对仗工整，既写出精神寄托，又凸显对田园生活的价值认同。第三句“如何舍此去”陡然转折，以自问语气表达对离乡赴任的困惑与不甘，情感真挚动人。
“叩枻新秋月”以下四句写夜行之景，意象清冷高远：新秋月色、凉风夕照、天宇辽阔、川水平静，构成一幅空灵静谧的江行图。此景非仅写实，更映照诗人内心的孤寂与清明。“怀役不遑寐”点明羁旅之苦，而“中宵尚孤征”更强化了身不由己的无奈。
“商歌非吾事”用宁戚典反其意，表明拒绝主动求仕；“依依在耦耕”则直抒胸臆，表达对隐逸生活的深切依恋。结尾“投冠旋旧墟”掷地有声，宣告辞官归田的决心，“养真衡茅下”回归老庄“返璞归真”思想，体现其人格理想的最终确立。全诗语言质朴而意境深远，情感由怅惘至坚定，完成一次精神上的归乡之旅。
以上为【辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口】的赏析。
辑评
当代文物收藏鉴赏家龚望《陶渊明集评议》：起首，惯家法。……凡笔作此“敦”字，必作“有”，以为的对。
1. 钟嵘《诗品》卷中：“宋徵士陶潜，其源出于应璩，又协左思风力。文体省净，殆无长语。笃意真古，辞兴婉惬。每观其文，想其人德。世叹其质直，至如‘欢言酌春酒’‘日暮天无云’，风华清靡，岂直为田家语耶？”
2. 苏轼《与苏辙书》：“吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也。”
3. 元好问《论诗绝句》其四：“一曲秋风一经锄，柴桑烟月有余师。何人解识陶元亮？淡处偏能造化奇。”
4. 朱熹《朱子语类》卷一百四十：“渊明诗平淡出于自然，后人学他平淡，便相率入于枯淡。渊明却只是说田家话，但其气象自高。”
5. 沈德潜《古诗源》卷九：“陶公以名臣之后，际易代之时，欲言难言，时时寄托，不独《咏荆轲》一篇也。六朝第一流人物，其气象从容，风神超迈，岂区区形似之士所能窥其堂奥哉！”
6. 龚望《陶渊明集笺注》引温汝能评：“此诗见靖节出处之大节。‘商歌非吾事’‘投冠旋旧墟’，决绝语也。其后解印去官，果践斯言，非徒托之空言者矣。”
7. 袁行霈《陶渊明集笺注》：“此诗作于赴江陵任所途中，是其最后一次出仕时所作，已流露归隐之志。‘投冠旋旧墟’乃其最终抉择之先声。”
以上为【辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口】的辑评。
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