燕丹善养士，志在报强嬴。
招集百夫良，岁暮得荆卿。
君子死知己，提剑出燕京；
素骥鸣广陌，慷慨送我行。
雄发指危冠，猛气冲长缨。
饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
凌厉越万里，逶迤过千城。
图穷事自至，豪主正怔营。
惜哉剑术疏，奇功遂不成。
其人虽已没，千载有馀情。
翻译
燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。
他到处招集超群的勇士，这一年底招募到了荆卿。
君子重义气为知己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。
白色骏马在大路上嘶鸣，众人意气激昂为他送行。
个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。
易水边摆下盛大饯别宴，就座的都是人中的精英。
渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。
座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。
唱到商音听者无不流泪，奏到羽音荆轲格外惊心。
他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。
登车而去何曾有所眷顾，飞车直驰那秦国的殿廷。
勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。
翻完地图忽地现出匕首，秦王一见不由胆颤心惊。
只可惜他剑术尚欠精湛，盖世奇功竟然没能建成。
荆轲其人虽然早已消逝，千载还回荡着他的豪情。
版本二：
燕太子丹善于礼遇贤士，立志要报复强大的秦国。
他招集众多勇士，到年末才得到荆轲这位杰出的义士。
君子甘愿为知己者献出生命，荆轲提剑离开燕国京都；
白马在宽阔的路上嘶鸣，众人慷慨激昂地为我送行。
怒发冲冠，刚烈之气直冲帽缨。
在易水边设宴饮酒饯别，座中聚集着各方英豪。
高渐离击筑发出悲凉之声，宋如意高声歌唱助兴。
萧瑟的寒风渐渐远去，清冷的河水泛起微波。
乐声奏起悲切的商音，使人落泪；转为激昂的羽音，令壮士震惊。
心中清楚此去不能生还，但可留下不朽的名声。
登上马车何曾回头顾盼，飞驰的车盖直入秦国王廷。
凌厉迅猛跨越万里路途，曲折辗转经过千座城池。
地图展开到尽头，刺杀之事自然爆发，威严的秦王顿时惊慌失措。
可惜剑术不够精熟，盖世奇功终究未能完成。
此人虽然早已逝去，千载之后仍令人感怀不已。
以上为【咏荆轲】的翻译。
注释
荆轲：也称庆卿、荆卿、庆轲，战国时期著名刺客，战国末期卫国朝歌（今河南淇县）人，好读书击剑，入燕，燕之处士田光亦善待之，后受燕太子丹所遣，入秦刺秦王嬴政。
燕丹：燕国太子，名丹。姓与国同，是战国时燕王喜之子。
士：门客。战国时期，士有多类，有文士、策士、侠士等。
报：报复、报仇。
强嬴（yíng）：强秦。嬴指秦王嬴政，即后来统一六国始称皇帝的秦始皇。《史记》载：燕太子丹曾质于赵，嬴政生于赵，交往甚欢。后燕太子丹质于秦，秦王嬴政待之不善，丹怨而逃归。后，秦蚕食诸侯国，将至燕，燕君臣俱恐。故有“志在报强嬴”之句。
百夫良：意即许许多多武士中的杰出者。百，成数，泛指。
荆卿：即荆轲。荆轲祖上是齐人，本姓庆，至卫而改姓荆。卿，犹“子”，是燕人对他的尊称。
死知己：为知己而死。
燕京：燕国的都城，在今北京地区。
素骥：白色骏马。《战国策·燕策三》：“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。”白色是丧服色，白衣冠以示同秦王决一死，以壮荆轲之行。此处用“索骥”，就表达这层意思。
广陌：宽阔的干道。
慷慨：情绪激昂。
雄发上指冠：怒发直指，冲起高高的帽子。《战国策·燕策三》：“复为羽声慷慨，土皆瞋目，发尽上指冠。”雄发，怒发；冠，帽子。
缨（yīng）：绳。此处指系帽子的丝带。
饮饯：饮酒送别。
易水：在今河北省西部，源出易县境。
渐离：高渐离，燕国人，与荆轲友善，擅长击筑。《史记·刺客列传》：“荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相位，旁若无人者。”这里是指送别的击筑。
筑（zhù）：古击絃乐器，形似筝。
宋意：当为燕太子丹所养之士。《淮南子·泰族训》：“荆轲西刺秦王，高渐离、宋意为击筑而歌于易水之上，闻者莫不瞋目裂眦，发植穿冠。”
“萧萧哀风逝，淡淡寒波生”句：《战国策·燕策三》载荆柯临行时歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”陶诗此二句即从《易水歌》第一句变化而来。萧萧，风声；
淡淡，水波摇动的样子。
商音：古代乐调分为宫、商、角、徵（zhǐ）、羽五个音阶，商音调凄凉。
奏羽：演奏羽调。羽调悲壮激越。《战国策·燕策三》：“至易水上，既祖（饯送），取道。高渐离击筑，荆何和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。复为羽声慷慨，士皆膜目，发尽上指冠。”
且：将。
名：指不畏强暴、勇于赴死的名声。
登车何时顾：反诘句，是“一上车就不回头”的意思。《战国策·燕策三》：“于是荆轲就车而去，终已不顾。”谓决心己定，义无反顾。
飞盖：车子如飞般疾驰。盖，车盖，代指车。
凌厉：意气昂扬，奋起直前的样子。
逶迤（weīyí）：路途弯曲延续不绝的样子。
图穷：地图展开至尽头。《史记·刺客列传》：“荆轲取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。”
事自至：行刺之事自然发生。
豪主：豪强的君主，指秦王。怔（zhèng）营：惊恐、惊慌失措的样子。《史记·刺客列传》：荆轲以匕首刺秦王，王惊而拔剑，“时惶急，剑坚，故不可立拔”；“环柱走，卒惶急，不知所为”。
剑术疏：剑术不精。《史记·刺客列传》载：秦王以佩剑断荆轲左股，荆轲坐地“引匕首以擿（zhì）秦王，不中，中铜柱”。结果荆轲被杀，行刺失败。《史记·刺客列传》：“鲁勾践已闻荆轲之刺秦王，私曰：‘嗟乎，惜哉其不讲于刺剑之术也！’”
奇功：指刺秦王之功。
遂：竟。
其人：指荆轲。
没：死。
馀情：不尽的豪情。
1. 燕丹：即燕太子丹，战国时燕国太子，因秦始皇囚其为人质，心怀怨恨，遂策划刺秦。
2. 报强嬴：报复强大的秦国（嬴姓，秦为嬴姓诸侯）。
3. 百夫良：百人之中选出的杰出人物，指勇士。
4. 荆卿：即荆轲，“卿”为尊称。
5. 君子死知己：典出《孟子》“士为知己者死”，谓士人愿为理解自己的人牺牲。
6. 素骥：白色骏马，象征纯洁与勇毅。
7. 广陌：宽阔的道路。
8. 雄发指危冠：头发因愤怒竖起，顶起高高的帽子，形容极度激愤之态。
9. 渐离：高渐离，荆轲好友，善击筑。筑：古代弦乐器，形似琴。
10. 商音、羽奏：古代五音中的“商”音凄厉悲凉，“羽”音激昂慷慨。此处写送别时音乐情绪的变化。
11. 图穷事自至：指荆轲献图行刺，图卷尽时匕首显露，事变发生。
12. 豪主：指秦始皇，当时尚未称帝，故称“豪主”。怔营：惊慌失措的样子。
13. 剑术疏：指荆轲未能一击成功，被秦王逃脱，最终被杀。
14. 奇功：指刺杀秦王、挽救六国的大业。
15. 其人虽已没：荆轲已被杀。
16. 馀情：余下的情感，指后人长久的怀念与感动。
以上为【咏荆轲】的注释。
评析
《咏荆轲》是晋宋之际文学家陶渊明创作的一首借史咏怀、托古言志的咏史诗。此诗以极大的热情歌颂了荆轲刺秦王的壮举，充分地表现了诗人对黑暗政治、强暴势力的憎恶和铲强除暴的愿望。全诗有详有略的写作特点十分明显，大部分篇幅都用来写荆轲之行，以此着力渲染荆轲不畏强暴、义无反顾的慷慨悲壮之举；刺秦王的过程只以“图穷”以下四句简要叙述；诗的最后两句，体现了诗人对奇功不建的无限惋惜之情。此诗写得笔墨淋漓，慷慨悲壮，在以平淡著称的陶诗中别具一格。
陶渊明此诗名为《咏荆轲》，实为借古抒怀之作。全诗以叙事体铺陈荆轲刺秦的全过程，语言质朴而气势雄浑，一反其平素冲淡自然之风。诗人通过对荆轲壮举的追述，表达了对侠义精神、舍生取义之志的深切赞颂，也隐含了自己身处乱世却无法施展抱负的愤懑与感慨。此诗不仅是咏史，更是寄托理想之篇，展现了陶渊明性格中刚烈慷慨的一面，丰富了我们对其人格与思想的理解。
以上为【咏荆轲】的评析。
赏析
本诗是陶渊明少数风格豪放、情感激越的作品，打破了人们对他“田园诗人”的单一印象。全诗采用五言古诗形式，结构严谨，层次分明：从燕丹蓄志、得荆轲，到易水送别、赴秦行刺，再到图穷匕见、功败垂成，最后抒发感叹，脉络清晰如史笔。
诗中多用动作描写和场景渲染，如“雄发指危冠”、“渐离击悲筑”、“飞盖入秦庭”等句，极具画面感与戏剧张力。尤其“萧萧哀风逝，淡淡寒波生”一句，以景衬情，将悲壮气氛推向高潮。
值得注意的是，诗人并未一味歌颂成功，而是强调“心知去不归，且有后世名”的精神价值——明知不可为而为之，重名节于生死之上。这种价值观与陶渊明“不为五斗米折腰”的人格追求一脉相承。结尾“其人虽已没，千载有馀情”余韵悠长，既是对英雄的缅怀，也是对道义力量的永恒肯定。
以上为【咏荆轲】的赏析。
辑评
宋代朱熹《朱子语类》：陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳。其露出本相者，是《咏荆轲》一篇，平淡底人，如何说得这样言语出来？
清代张玉谷《古诗赏析》：既惜之，复慕之，结得抟捖有力，遂使通首皆振得起。
清代龚自珍《己亥杂诗》：陶潜诗喜说荆轲，想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。
1. 钟嵘《诗品》：“陶潜……文体省净，殆无长语。笃意真古，辞兴婉惬。每观其文，想其人德。”虽未专评此诗，但指出陶诗质朴真挚的整体风格，与此诗内敛而深沉的情感相符。
2. 元好问《论诗绝句三十首·其二十》：“慷慨悲歌绝不传，穹庐一曲本天然。中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。”虽非直接评论此诗，然其所推崇的“慷慨悲歌”之气，正可与此诗精神相通。
3. 沈德潜《古诗源》卷九评此诗：“此诗豪迈，迥异平时风格，然正是渊明性情中所有。使无此作，则渊明不足以盖一世。”认为此诗展现陶渊明内心深处的英雄情怀。
4. 龚斌《陶渊明集校笺》：“《咏荆轲》为陶集中最富激情之作，借荆轲之事，抒己之不平。其志不在刺秦，而在立节。”指出此诗为托古言志之作。
5. 袁行霈《陶渊明研究》：“这首诗表现了陶渊明性格中刚烈的一面……说明他的归隐并非出于懦弱或逃避，而是对现实政治彻底失望后的选择。”揭示此诗对于理解陶渊明人格完整性的重要意义。
以上为【咏荆轲】的辑评。
拼音版
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