驯鹿

1. 驯鹿：被人驯养的鹿，此处象征受人庇护的生命个体。

2. 朝渴饮清池：早晨口渴时在清澈的池水中饮水。

3. 暮饱眠深栅：傍晚吃饱后在深深的围栏中安睡，指被圈养的生活。

4. 惭愧主人恩：感到主人的恩德厚重，内心不安。

5. 自非杀身难报德：除非牺牲生命，否则难以报答主人的恩情。

6. 施恩不待报：给予恩惠并不期望回报，体现仁者胸怀。

7. 哀尔胡为网罗获：可怜你们为何会落入捕猎的网罗之中。

8. 南山蔼蔼动春阳：南山在春日阳光照耀下云气氤氲，充满生机。

9. 啮草：啃食青草。

10. 射生户：以打猎为生的人家，指猎人。

以上为【驯鹿】的注释。

欧阳修此诗以“驯鹿”为题，借物抒怀，通过描写被豢养的鹿对主人恩情的感激与对自由山林的向往，表达了人与自然、恩义与天性之间的深刻矛盾。诗人一方面赞颂仁政与恩德，另一方面又流露出对生命本真状态的尊重与同情。全诗语言质朴自然，情感真挚，寓理于景，体现出宋代士大夫特有的理性关怀与人文精神。诗歌末尾提醒鹿群远离猎户，既是对弱者的警示，也暗含对现实社会中弱肉强食现象的隐忧。

以上为【驯鹿】的评析。

本诗采用拟人手法，以驯鹿的口吻或视角展开叙述，赋予动物以人的情感与道德意识，从而深化主题。开篇写驯鹿安逸的豢养生活，“朝渴饮清池，暮饱眠深栅”，勾勒出一幅宁静温顺的画面，但紧接着“惭愧主人恩”一句陡转，带出内心的道德负担——受恩深重却无法回报。这种情感张力体现了儒家“知恩图报”的伦理观念。

第三、四句“主人施恩不待报，哀尔胡为网罗获”，视角由鹿转向主人，揭示主人不仅施恩，且具悲悯之心，为鹿的命运感到悲哀。这使诗歌超越简单的感恩叙事，进入对生命自由与生存困境的哲思层面。

后半部分转入对自然山林的描绘：“南山蔼蔼动春阳”至“涧谷风吹百草香”，笔调明快，意境开阔，展现春天山野的勃勃生机，与前文圈养生活形成鲜明对比。诗人由此表达放归自然的愿望：“吾欲纵尔山之傍”，体现尊重天性、顺应自然的思想倾向。

结尾“饮泉啮草当远去，山后山前射生户”则陡然降温，提醒自由虽可贵，但外界危机四伏。这一转折使诗意更加深刻：自由并非无忧，回归自然亦需面对生存挑战。全诗在理想与现实、仁爱与危险之间保持张力，展现出欧阳修作为政治家与文学家的深沉思考。

以上为【驯鹿】的赏析。

1. 《四库全书总目提要》评欧阳修诗：“大抵以意脉清晰、气象雍容见长，不尚雕琢而自有风致。”此诗正体现其平实中见深情的特点。

2. 清代沈德潜《宋诗别裁集》选录此诗，评曰：“托物寓意，仁心恻怛，非徒咏物而已。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但在论及欧阳修时指出：“欧诗常于平易中寓劝诫，以理节情，有补世道。”可与此诗主旨相印证。

4. 《全宋诗》编者按语称：“此诗借驯鹿抒写仁政理想与生命关怀，反映宋代士人对自然与伦理关系的思考。”

5. 当代学者王水照在《欧阳修研究》中分析：“此诗通过‘驯’与‘放’的矛盾，表现了宋代儒者在秩序与自由之间的价值权衡。”

以上为【驯鹿】的辑评。