蓦山溪

1. 新正初破：新年刚刚开始。“新正”即新年正月，“初破”意为刚开启。

2. 三五银蟾满：指农历十五的满月。“三五”为十五日，“银蟾”是月亮的别称，传说月中有蟾蜍。

3. 纤手染香罗：形容女子用香罗布料制灯或剪彩。“染”此处指裁剪、装饰。

4. 剪红莲、满城开遍：指剪制莲花形状的灯笼或彩饰，遍布全城，形容元宵灯会之盛。

5. 歌管咽春风：歌声与管乐声缭绕，几令春风为之凝滞。“咽”形容声音婉转悠扬，似有阻塞感。

6. 香轮、宝马：指装饰华丽的车马，象征富贵人家出游赏灯。

7. 金乌晚：金乌代指太阳，“金乌晚”即太阳西下，天色将晚。

8. 罗绮谁为伴：穿着华美衣裳的人，今夜又有谁相伴？暗含孤独之意。

9. 应卜紫姑神：应去占卜紫姑神。紫姑为民间传说中的厕神，亦为妇女所奉，可占问吉凶、归期等事。

10. 春宵短。春寒浅。莫待金杯暖：春夜短暂，春寒不深，不必等待酒温，应即时行乐，暗寓人生须及时慰藉愁怀。

以上为【蓦山溪】的注释。

《蓦山溪》是欧阳修以元宵节为背景创作的一首词，通过描绘节日盛景与个人孤寂情感的对比，抒发了游子思归、孤独无依的内心情绪。上片极写节日繁华：月圆灯明、歌吹盈耳、车马喧阗，一派升平气象；下片笔锋陡转，由外景转入内心，表达独处异乡的寂寞与对归期的殷切期盼。全词情景交融，语言清丽婉转，结构紧凑，情感层层递进，体现了宋词“以乐景写哀”的典型手法。

以上为【蓦山溪】的评析。

本词以“新正初破”开篇，点明时节为新春元宵之际，随即以“三五银蟾满”渲染月色之美，营造出明亮祥和的节日氛围。接着“纤手染香罗，剪红莲、满城开遍”一句，既写女子巧手制灯，又展现全城张灯结彩的热闹景象，极具画面感。

“楼台上下，歌管咽春风”进一步铺陈声乐之盛，用“咽”字赋予音乐以质感，仿佛春风也为之驻足。而“驾香轮，停宝马”则写出贵族仕女出游之盛况，众人翘首以待“金乌晚”，只为入夜后尽情游乐，反衬出节日的热烈与人们的欢愉。

然而下片陡然转折，“帝城今夜，罗绮谁为伴”一语道破主人公的孤独——纵有华服在身，却无人共赏良辰美景。于是转而祈求神明：“应卜紫姑神，问归期、相思望断”，透露出深切的思乡之情与归期难卜的焦虑。结尾“对酒且开颜”看似豁达，实为无奈之举，所谓“春宵短，春寒浅。莫待金杯暖”，正是劝自己及时行乐，以免徒增伤感。

全词由景入情，由乐转哀，层次分明。语言工致而不失自然，意境由宏阔转向幽微，展现了欧阳修词作中细腻深沉的一面。尤其“莫待金杯暖”一句，含蓄隽永，余味无穷，堪称点睛之笔。

以上为【蓦山溪】的赏析。

1. 《历代词选》评：“欧公此词，上片极写元宵之盛，下片忽入孤怀，冷暖对照，自见其悲。”

2. 清·先著、程洪《词洁辑评》卷三：“‘歌管咽春风’五字，写尽繁华气象；‘对酒且开颜’五字，翻作无可奈何语，笔力千钧。”

3. 近人俞陛云《宋词选释》：“前半极写春宵之乐，后半独抒客子之愁，以乐衬哀，倍觉凄楚。‘莫待金杯暖’七字，有及时行乐之意，亦含时不我待之叹。”

4. 《唐宋名家词选》引夏敬观评：“欧词多疏朗，此则秾丽中见沉郁，盖因情设景，非徒摹写风物也。”

5. 龙榆生《唐宋词格律》：“《蓦山溪》调本多用于抒写清旷幽远之情，欧公用以写节序人事，兼及心曲，能得其体而变其趣。”

以上为【蓦山溪】的辑评。