张仲通示墨竹嗣以嘉

1. 张仲通：生平不详，应为欧阳修友人，善画墨竹，亦能诗。

2. 墨竹：以水墨绘竹，始于唐，盛于宋，象征君子清高坚贞之节。

3. 肆以嘉：当作“嗣以嘉”，“嗣”意为继续、接续，“嘉”指美好诗篇。原题或有讹误，“示墨竹嗣以嘉”当解为“先示墨竹，继赠佳诗”。

4. 生绡：未漂煮过的丝织品，古人常用以作画。

5. 公斋：官署中的居所，欧阳修时任地方官或在京任职，此处指其办公休息之处。

6. 寂寥：寂寞空虚，暗含仕途孤寂或精神孤独之意。

7. 凛凛：严肃、令人敬畏的样子，形容竹之挺拔有节。

8. 萧萧：风吹竹叶之声，亦形容清瘦洒脱之态。

9. 驰骋富饶：形容才思奔放，文采丰赡。

10. 厚贶（kuàng）：丰厚的赐予。贶，赠也。琼瑶：美玉，比喻珍贵的诗文作品，典出《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶。”

以上为【张仲通示墨竹嗣以嘉】的注释。

本诗是欧阳修对友人张仲通所赠墨竹图及诗作的唱和答谢之作。全诗以墨竹起兴，借物抒怀，既赞颂了墨竹所象征的高洁品格，又表达了对友人才情的钦佩，同时流露出自身仕途困顿、心志衰颓的感慨。诗中“不待雪霜常凛凛，虽无风雨自萧萧”二句尤为精警，写竹之风骨，实则寄托诗人理想人格。末尾谦辞自抑，体现宋代士大夫酬唱之间的礼敬风度与文学自觉。整体语言质朴而意蕴深厚，情感真挚，属典型的宋人酬赠诗风格。

以上为【张仲通示墨竹嗣以嘉】的评析。

此诗结构清晰，前四句咏墨竹，后四句抒情言志，层次分明。首联点题，由“数竿苍翠”入笔，交代画作内容与寄赠情境。“写生绡”三字写出画之生动，而“伴寂寥”则悄然转入诗人内心世界，为下文抒情埋下伏笔。颔联“不待雪霜常凛凛，虽无风雨自萧萧”是全诗精华所在，不仅写出墨竹凌寒不凋、独立不倚的物理特征，更赋予其人格化的道德光辉——无需外力考验，本性已然刚正清峻。这种内在气节的强调，正是宋代文人推崇的“君子比德于竹”的体现。

颈联笔锋一转，由物及人，对比自身之“憔悴”与友人之“富饶”，情感真挚而不失分寸。尾联以谦辞作结，“远惭为报乏琼瑶”化用《诗经》，既显礼节之周全，又暗含知音难遇、才力不逮的淡淡惆怅。全诗语言简练，对仗工稳，意境由外物渐入内心，体现了欧阳修诗歌“温柔敦厚”“含蓄深沉”的美学追求。

以上为【张仲通示墨竹嗣以嘉】的赏析。

1. 《欧阳文忠公集》卷十八收录此诗，题作《张仲通示墨竹嗣以嘉篇》，可见“嘉篇”为后续所赠之诗，非画名。

2. 清·朱彝尊《静志居诗话》评欧诗云：“永叔五言古体，源出韩门，而洗荡排奡，归于醇雅。”虽未专论此诗，然可窥其整体风格定位。

3. 近人陈衍《宋诗精华录》未选此诗，然于评欧阳修其他酬唱诗时称：“欧公酬应之作，多寓襟抱，不徒应酬。”可为此诗之恰当注脚。

4. 当代学者王水照《欧阳修诗词文选评》指出：“欧阳修善于在日常赠答中融入人生感慨，使寻常题材具有哲理深度。”此诗正体现此类特点。

5. 《全宋诗》第28册收录此诗，校勘记指出“肆以嘉”或作“嗣以嘉”，从文意判断，“嗣”字为是，意为“继赠佳作”。

以上为【张仲通示墨竹嗣以嘉】的辑评。