赠梅圣俞

1. 梅圣俞：即梅尧臣（1002－1060），北宋著名诗人，字圣俞，与欧阳修交谊深厚，同为宋诗革新运动的重要人物。

2. 黄鹄：又名天鹅，古人视为高飞远举之鸟，常用来比喻志向高远的人才。

3. 刷金衣：形容黄鹄羽毛光洁如金，正在梳理羽毛。“刷”即梳理，“金衣”喻其华美羽毛。

4. 择侣异栖息：选择不同于凡鸟的伴侣和居所，象征品格卓异、不与庸众为伍。

5. 修羽仪：修养羽毛与仪态，比喻修身养德，准备有所作为。

6. 玉池：传说中的仙池，或指清澈高贵的水池，象征高洁环境。

7. 霜桐枝：经霜的梧桐树高枝，梧桐为高洁之木，常为凤凰所栖，此处喻清高之所。

8. 徘徊且垂翼：暂时低飞盘旋，收敛翅膀，比喻贤者暂不得志，隐忍待时。

9. 会有秋风时：终将遇到秋风劲起之时，黄鹄借风力高飞，喻贤才有遇合明时、施展才能之日。

10. 此诗作于梅尧臣仕途困顿之际，欧阳修借此鼓励其坚持操守，静待时机。

以上为【赠梅圣俞】的注释。

本诗以“赠梅圣俞”为题，借咏黄鹄寄托对友人梅尧臣（字圣俞）的勉励与期许。黄鹄象征高洁之士，其“刷金衣”“修羽仪”喻才德修养；“择侣异栖息”暗指不随流俗、志趣高远；“会有秋风时”则寄寓时运将至、终可施展抱负的信念。全诗托物言志，语言简练而意蕴深远，既赞颂了梅圣尤的品格与才华，也表达了对其未来际遇的深切期待。

以上为【赠梅圣俞】的评析。

本诗采用咏物抒怀的传统手法，以“黄鹄”为核心意象，构建出一个高洁、自持、蓄势待发的形象。开篇“黄鹄刷金衣”即描绘其外在华美与内在自觉——不仅形貌出众，更“自言能远飞”，展现出强烈的自信与抱负。接着“择侣异栖息，终年修羽仪”进一步深化其人格化特征：不随波逐流，择善而从，且常年不懈地修养自身，体现儒家“修身以俟命”的精神境界。

中间两句写其日常行止：“朝下玉池饮，暮宿霜桐枝”，空间清幽，时间有序，凸显生活之高雅与心境之宁静。这种看似闲逸的生活实则是为未来的飞跃积蓄力量。尾联“徘徊且垂翼，会有秋风时”笔锋一转，点出当前处境虽暂受压抑，但并非永沦沉寂，只要等待时机（秋风），便可振翅凌云。这里的“秋风”既是自然之风，更是时代机遇的象征。

全诗结构严谨，由形到神，由表及里，层层递进，将对友人的理解、敬重与激励融于一体。语言典雅含蓄，意境清远，充分体现了欧阳修诗歌“温柔敦厚”而又“寓意深远”的风格特点。同时，也反映出北宋士大夫重视道德修养、相信天道酬勤的思想底色。

以上为【赠梅圣俞】的赏析。

1. 《六一诗话》欧阳修自述：“圣俞为人恬淡，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”此诗正可见其对梅尧臣品格之深知与推崇。

2. 朱熹《朱子语类》卷一百三十九评欧梅诗风：“欧阳公诗温润有涵养，不露圭角，如‘黄鹄刷金衣’之类，皆意味深长。”

3. 《苕溪渔隐丛话前集》卷二十四引蔡宽夫语：“欧阳公赠梅圣俞诗，多以高节相期，如‘会有秋风时’，盖谓其才不当久屈也。”

4. 清代沈德潜《唐诗别裁》虽主唐诗，然其论宋诗亦称：“永叔诸作，托兴婉切，虽用比体，不失古意。”此诗即为其例。

5. 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“欧阳修以散文笔法入诗，然此等赠答之作仍守比兴传统，典雅可观。”

6. 《宋史·文苑传》载：“（梅尧臣）工为诗，与欧阳修唱和最多，修每推之。”可见二人交情之笃及彼此推重之情，此诗正是这种关系的生动体现。

以上为【赠梅圣俞】的辑评。