李宪仲哀词，并叙

1. 李宪仲：名李师中，字宪仲，宋神宗朝官员，与苏轼同榜进士（嘉祐二年），曾任广西转运使等职，以刚直著称。

2. 大梦行当觉：语出《庄子·齐物论》：“且有大觉而后知此其大梦也。”谓人生如梦，终将觉醒，指死亡。

3. 百年特未满：谓寿命未及百岁即早逝。

4. 遑哀已逝人：哪有工夫去哀悼死者，实为强抑悲痛之语。遑，何暇。

5. 长眠寄孤馆：指李宪仲死后停柩于外馆，未能归葬故里。

6. 同年生：科举时代同榜登科者互称“同年”，关系密切。

7. 盐车困骐骥：典出《战国策·楚策》，良马骐骥被用来拉盐车，比喻贤才屈居下位。

8. 烈火废圭瓒：圭瓒为祭祀用玉器，遭烈火焚毁，喻人才被摧残或不得其用。

9. 奇骨：相术语，指非凡之相，引申为杰出人才。

10. 脱左骖：出自《礼记·檀弓上》，孔子过泰山侧，见妇人哭墓，知其家三人死于虎，仍不愿离去，因苛政猛于虎。孔子“使子贡往吊之，脱骖以赙之”，解下骖马助葬。此处化用此典，表示急人之难，慷慨相助。

以上为【李宪仲哀词，并叙】的注释。

此诗为苏轼哀悼同年友人李宪仲所作，融叙事、抒情与议论于一体，情感真挚深沉，语言凝练厚重。诗中以“大梦”喻人生，体现佛道思想影响下的生命观；以“盐车困骐骥”“烈火废圭瓒”等比喻，痛惜李宪仲才高命蹇、不为世用；又借“野鹤姿”“中散”赞其品格高洁。末段转写对身后事的关切，表达对友人家庭的体恤与急切相助之心，凸显士人间的情义担当。全诗结构严谨，由生死之思转入对友人品格的追念，再落脚于现实关怀，层层递进，感人至深。

以上为【李宪仲哀词，并叙】的评析。

苏轼此诗题为“哀词并叙”，虽无“叙”文传世，然诗意本身已具序传之功能。开篇以“大梦”起笔，笼罩全篇，奠定哲理基调，将个体之死置于宇宙人生的大背景下审视，显出超然之思。然而随即转入“遑哀已逝人”的矛盾心理，实为悲极之语——非不哀，而是哀之太深，不忍直面。

“念我同年生”以下，转入具体追忆。以“盐车困骐骥”“烈火废圭瓒”两个精妙比喻，既写李宪仲仕途困顿，又叹其才德被毁，痛惜之情溢于言表。继而以“后生有奇骨”反衬前辈之不可及，突出李氏之卓尔不群。“萧然野鹤姿”一句，形象地刻画出其清高脱俗之态，而“谁复识中散”则借嵇康典故，将其人格提升至精神偶像的高度。

后半转写生死观，“有生寓大块”化用庄子“夫大块载我以形”，视生死为自然之变，然“嗟君独久客，不识黄土暖”一句陡转，注入强烈的人间温情——你一生漂泊，竟未安享片刻乡土之暖，何其悲哉！

结尾“推衣助孝子，一溉滋汤旱”以具体行动表达哀思，情感由虚入实，由远及近，最终落于对遗孤的关怀。“谁能脱左骖”既是自问，亦是呼吁，结句“大事不可缓”斩钉截铁，彰显士人重义轻财、急人之难的道德担当。

全诗语言古朴沉郁，用典贴切而不晦涩，情感层层推进，既有哲理深度，又具人情温度，堪称宋代哀祭诗中的上乘之作。

以上为【李宪仲哀词，并叙】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》：“哀词沉郁顿挫，有汉魏风骨，非徒以才情胜也。”

2. 纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十七：“起语高旷，中幅比兴深婉，结处恳至，通体无一懈笔。‘盐车’‘烈火’二语，足为才士写照。”

3. 方回《瀛奎律髓》评此诗所在类目曰：“苏公哀挽之作，多寓身世之感，此篇尤见交情之笃。”

4. 清代冯应榴《苏文忠公诗合注》引查慎行语：“‘推衣助孝子’二语，仁人之言，可泣鬼神。”

5. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“东坡七古，纵横跌宕，此篇乃沉静深至，盖情真故语重也。”

以上为【李宪仲哀词，并叙】的辑评。