过云龙山人张天骥

1. 过：拜访。云龙山人：指张天骥，隐居徐州云龙山，苏轼任徐州知州时与其交往密切。

2. 郊原雨初足：郊外田野的雨水刚刚下够，形容雨后清新景象。

3. 肩舆：轿子，由人抬行。白门：徐州城门之一，亦泛指徐州城。

4. 蛩蚓：蛩，蟋蟀；蚓，蚯蚓。此处指田间小虫鸣叫。

5. 悬梨枣：梨和枣成熟后挂在枝头，似悬于空中。

6. 幽人居：指隐士住所。闭门空雀噪：门户紧闭，唯闻雀鸟喧噪，衬托环境幽静。

7. 纷可扫：落叶纷飞，堆积满地，几乎可以清扫。

8. 垣墙任摧倒：院墙任其倒塌，不加修葺，表现隐者不拘俗务、顺其自然的生活态度。

9. 冠盖：原指官宦人家的车马服饰，代指世家大族。丝竹闹邻保：音乐声扰动邻里，形容昔日繁华。

10. 天随子：唐代隐士陆龟蒙，号天随子，喜田园生活，常采杞菊为食。此处以之比张天骥。撷芼（xié mào）：采摘食用。

11. 董邵南：唐代韩愈《送董邵南序》中人物，传为忠孝之人，此处借指张天骥孝亲之德。鸡狗相乳抱：形容家庭和睦，连动物也彼此抚育，极言仁爱之化。

12. 诗书膏吻颊：诗书如脂膏滋润口颊，比喻读书陶冶性情。

13. 菽水媚翁媪：以豆羹清水奉养父母，使其欢悦。典出《礼记·檀弓下》，称“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝”。

14. 吾生如寄耳：人生短暂，如同寄居世间。语出《古诗十九首》“人生忽如寄”。

15. 华皓：花白头发，指年老。

16. 种秫：种植黏粟，用于酿酒。秫，黏高粱。《陶渊明传》载其“公田悉令吏种秫，曰：‘吾常得醉于酒足矣。’”

17. 斗酒时自劳：常以一斗酒自我慰劳，表达归隐后闲适自得之情。

以上为【过云龙山人张天骥】的注释。

此诗为苏轼贬官徐州期间所作，记述其探访隐士张天骥（即“云龙山人”）之所见所感。全诗以写景起笔，渐入人物居所与生活状态，通过对张天骥清贫自守、躬耕奉亲、超脱名利的隐逸生活的描写，表达了诗人对高洁人格的敬仰，以及自身仕途困顿、归隐未遂的感慨。诗中融合了对自然景色的细腻观察、对隐士生活的深切认同与对人生归宿的哲理思索，体现了苏轼融儒、道于一体的人生态度。语言质朴自然，意境深远，情感真挚，是其早期纪游抒怀诗中的佳作。

以上为【过云龙山人张天骥】的评析。

此诗结构清晰，层次分明。前八句写景叙事，描绘雨后初晴的郊原风光与山人居所的幽静环境，用“咽蛩蚓”“悬梨枣”“闭门空雀噪”等细节营造出远离尘嚣的氛围。中间十二句转入对张天骥生平与品格的赞颂，通过“脱身声利”“躬耕抱羸”“奉养百岁”“诗书膏吻”等句，刻画出一位兼具儒家孝道与道家超然的隐士形象。诗人巧妙借用“天随子”“董邵南”等历史人物作比，既增强文化底蕴，又深化主题。后八句转为抒情，由他人之境反观自身，“吾生如寄”“归计失不早”流露出苏轼对仕途奔波的厌倦与归隐之志的迟疑。结尾“从君好种秫，斗酒时自劳”以陶渊明式的生活理想作结，寄托向往之情。全诗语言平实而意蕴深厚，写景、叙事、议论、抒情融为一体，展现了苏轼早期诗歌融合儒道、崇尚自然的思想倾向。

以上为【过云龙山人张天骥】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗写山人隐居之乐，而寓己身出处之感，语淡而味永。”

2. 清·纪昀《苏文忠公诗集辑注》卷七：“通体清旷，写隐者胸次，如云在太虚，风行水上，自然成文。末段自伤迟暮，尤为沉痛。”

3. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“此诗结构井然，先写景，次写人，次写其德业，次写己感，次写愿从，章法最备。而气韵萧疏，不假雕饰，真大家手笔。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“苏诗至此，已脱尽西昆习气，直追陶韦，而兼有杜之沉郁。‘孤童卧斜日，病马放秋草’十字，画境逼真，情味悠长。”

5. 钱钟书《宋诗选注》：“苏轼此诗将写人、写景、抒情打成一片，对张天骥的赞美并非泛泛称颂，而是通过具体生活场景展现其人格魅力，同时自然引出自己‘归计失不早’的感叹，含蓄深沉。”

以上为【过云龙山人张天骥】的辑评。