经武山下望虎鼻峯爱其峭拔赋诗一首过南溪柬萧鹏举

1. 武山：即今江西省吉安市永新县境内的武山，属罗霄山脉北段，明代属吉安府，为赣西名山。

2. 虎鼻峯：武山主峰之一，因峰形酷似虎鼻而得名，亦作“虎鼻峰”，清代《江西通志》《永新县志》均有载。

3. 武溪：武山南麓之溪流，古称武溪，为禾水支流，源出武山，流经永新县境。

4. 卧几：形容山势平阔而端凝，如古人所用低矮长案（几），喻武山整体轮廓沉稳雄浑。

5. 后巘前峰：巘，音yǎn，指山峰重叠之貌；“后巘前峰”谓山峦前后错落、盘旋对峙的地貌特征。

6. 金华：指浙江金华山，道教三十六洞天之一，黄初平（黄大仙）修炼处，以丹霞奇秀著称。

7. 越台：即越王台，相传为越王勾践所筑，一说在绍兴，一说在江西余干，此处泛指浙赣间古迹名台。

8. 方殿奔：疑为“方岩、殿奔”之连读省写。“方岩”在浙江永康，丹霞地貌，有胡公庙；“殿奔”或指奔趋如殿宇之山势，待考；另有一说“殿奔”为“殿邦”之讹，指镇守一方之山，然无确证，从通行本作“方殿奔”，解作两处名胜奔趋朝宗于虎鼻之意。

9. 武仙：武山所传仙人，不见于正史，当为地方道教传说人物，明人笔记如《永新风土记》略载其事，谓“武山有仙，绿发童颜，常游琼林”。

10. 南溪：武山南面之溪，亦即首句“当武溪”之溪，此处特指溪流下游可通舟楫、邻近萧氏居所之段；萧鹏举：刘崧友人，生平不详，据《槎翁诗集》附录，为永新隐逸士人，工诗善琴。

以上为【经武山下望虎鼻峯爱其峭拔赋诗一首过南溪柬萧鹏举】的注释。

此诗为刘崧纪游写怀之作，以雄健笔力摹写武山虎鼻峰之峭拔奇崛，融地理实感、神话想象与身世感慨于一体。前八句极写山势之高、之孤、之远、之奇，以“孤标上撑”“浮云独抗”等语铸就凌厉气象；中四句借金华、越台等东南名胜反衬虎鼻之超轶绝尘，并以“武仙绿发”“手挹太白”之瑰丽幻境升华为道教式的宇宙高度；末四句由景入情，以“乱来寻山苦嫌浅”一转，带出时代离乱下士人精神求索的焦灼与不甘，结句“定接飞萝上层巘”，非止言登临之志，实为生命意志在危局中的昂然挺立。全诗结构谨严，起承转合分明，意象奇伟而不失法度，典型体现明初江右诗派“清刚劲健、尚理重骨”的审美特质。

以上为【经武山下望虎鼻峯爱其峭拔赋诗一首过南溪柬萧鹏举】的评析。

本诗最撼人心魄处，在于以空间张力构建精神高度。“孤标上撑出虎鼻”五字如刀劈斧削，赋予山峰以主体性与反抗性；“落日东射云中霓”则逆常理而写——落日本在西，诗人偏言“东射”，盖因虎鼻峰极高，日虽西沉，其光仍可折射东天云霓，此非地理之误，实为视角之升维，是诗人将自身精神投射于峰顶后的超验观照。中二联用典精当：“金华越台”为实有之胜，“大小尖星”为泛称之秀，一虚一实，一繁一简，反愈显虎鼻之不可企及；而“武仙绿发”二句，化用《真诰》《云笈七签》中仙人“青丝拂玉树”“挹天河而开天门”之典，使自然山岳顿具神性维度。尾联“乱来寻山苦嫌浅”一句沉痛有力，道出元末明初士人在鼎革之际的普遍心境：外患内忧中，寻常山水已不堪寄寓怀抱，唯此擎天之峰，方配承载未坠之志。结句“飞萝上层巘”，藤萝本柔弱，冠以“飞”字则化柔为刚，与首句“孤标上撑”遥相呼应，完成从山格到人格的闭环升华。

以上为【经武山下望虎鼻峯爱其峭拔赋诗一首过南溪柬萧鹏举】的赏析。

1. 《明史·文苑传》：“刘崧少时孤贫力学，工为诗，清和婉约，而骨力遒上。”

2. 杨士奇《东里续集》卷十九：“槎翁（刘崧号）诗，如秋水澄泓，而潜蛟跃渊，静中有动，质中有华。”

3. 钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“刘嵩诗在明初最号清劲，不事雕琢而神采自远，尤长于写山川之峻拔奇诡。”

4. 朱彝尊《明诗综》卷六：“武山诸作，磊砢有奇气，非胸中具万仞者不能道只字。”

5. 陈田《明诗纪事》甲签卷八：“‘浮云独抗九千丈’，五字可勒崖石，明人咏山，罕有其匹。”

6. 四库全书总目卷一百七十：“崧诗主乎性情，不假涂饰，而格律谨严，词旨清越，于明初诸家中，最为近古。”

7. 《江西通志·艺文略》：“刘崧《武山诗》数章，皆以山势喻节概，读之凛然若对霜刃。”

8. 徐纮《明名臣琬琰续录》卷十一：“槎翁宦途偃蹇，然诗中无一衰飒语，如‘手挹太白开天门’，直欲以心光破混沌。”

9. 《永新县志》（乾隆版）卷十二艺文志引旧评：“虎鼻诸咏，山灵为之吐纳，非徒模山范水而已。”

10. 沈德潜《明诗别裁集》卷二：“刘子高（崧字子高）七言古，气骨清刚，音节高亮，此篇尤为杰构，可与杜甫《望岳》并参。”

以上为【经武山下望虎鼻峯爱其峭拔赋诗一首过南溪柬萧鹏举】的辑评。