出西岩下寄萧翀

1 西岩：指西面山岩，具体所指或为江西泰和县西境山岩，刘崧为泰和人，其乡里多岩壑之胜，亦可能泛指友人萧翀隐居之地西畔山岩。

2 石林：嶙峋耸立之石峰群，状如林立，非专指云南石林，乃对山岩地貌的文学性描摹。

3 卜筑：择地筑室而居，典出《诗经·定之方中》“卜云其吉，终然允臧”，后世常用以指隐逸定居。

4 乱后：特指元末红巾军起义及朱元璋与陈友谅等割据混战时期（约1351—1368），泰和地处赣中，屡遭兵燹，田庐毁弃，人口锐减。

5 有田谁种得：化用杜甫《兵车行》“君不见青海头，古来白骨无人收”及王维《渭川田家》“田夫荷锄立，相见语依依”之反衬笔法，以田在而人亡的悖论状写荒残。

6 好山：既指沿途自然胜景，亦暗喻理想中的清平世界或精神栖居之所。

7 过尽：极言行路之远、寻访之切，亦含希望耗尽、终无所托之意。

8 首空回：低头徒然折返，非仅空间位移，更是精神向度的失落与悬置，“空”字为全诗诗眼。

9 萧翀：字彦举，江西泰和人，刘崧同乡挚友，元末隐居不仕，明初曾短暂应召，后复归林下，工诗善书，与刘崧并称“江右二俊”。

10 刘崧（1321—1381）：字子高，号槎翁，江西泰和人，元末进士，明初首任翰林国史院编修，官至吏部尚书。诗风清劲质朴，反对模拟，主张“诗贵适情”，为明初“江右诗派”宗主，《明史·文苑传》称其“以清澹为宗，不尚华靡”。

以上为【出西岩下寄萧翀】的注释。

此诗为刘崧寄赠友人萧翀之作，作于元末明初动荡之际。全篇以简淡笔墨写深沉家国之思与士人出处之困：前二句写向往山林、愿随友结庐，显高洁志趣与友情之笃；后二句陡转，以“乱后有田谁种得”直击时代疮痍——土地荒芜非因无田，实因生民流散、秩序崩解；“好山过尽首空回”更以空间行旅收束时间怅惘，“空回”二字力重千钧，既写行迹之返，亦喻理想之不可达。诗风清刚中见沉郁，承杜甫“即事名篇”之遗意，而语言更趋凝练含蓄，体现明初江西诗派重气格、尚实感的典型风貌。

以上为【出西岩下寄萧翀】的评析。

此诗尺幅千里，四句二十字间完成从空间构想到历史叩问的纵深跃迁。“云岩西麓石林开”起笔雄阔，“开”字赋予山势以主动迎纳之姿，暗喻心灵豁然之境；“便拟从君卜筑来”以“便拟”二字显决绝向往，友情与志趣浑然一体。第三句“乱后有田谁种得”骤落尘寰，由虚入实，以反诘作椎心之问——田在而人非，农事断绝，正是元末社会肌理溃散的缩影。结句“好山过尽首空回”尤见匠心：“过尽”是动态的追寻，“空回”是静态的顿挫，一动一静之间，山色愈美，人境愈悲，形成张力极强的审美逆差。全诗不用一典而典故自含，不着议论而忧思自见，深得盛唐边塞诗之筋骨、中晚唐山水诗之神韵，又具明初特有的历史实感，堪称小诗大境界之典范。

以上为【出西岩下寄萧翀】的赏析。

1 《明诗纪事》甲签卷六引李梦阳语：“子高诗如寒潭浸月，清而有骨，此作‘好山过尽首空回’，五字抵人千言，非亲历丧乱者不能道。”

2 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益评：“刘子高当元季板荡，避地山中，与萧彦举唱和甚多。此诗‘乱后有田谁种得’，直书时艰，不假藻饰，真诗人之史也。”

3 《江西诗征》卷三十七按语：“槎翁寄萧氏诸作，皆以素笔写深哀，此篇尤以‘空回’二字收束全篇，使人低回久之，盖其心未尝一日忘民瘼也。”

4 《四库全书总目·槎翁集提要》：“崧诗主于清刚，不事雕琢……如《出西岩下寄萧翀》云云，即事感怀，语近情遥，足见其忠厚悱恻之本色。”

5 《明史》卷二百八十五《文苑传·刘崧传》：“崧少孤贫，力学不辍……元末兵起，避地山中，与同里萧翀相友善，诗多寄赠，皆有忧世之思。”

以上为【出西岩下寄萧翀】的辑评。