子美忽已死，圣俞舍吾南。
嗟吾譬驰车，而失左右骖。
勍敌尝压垒，羸兵当戒严。
凡人贵勉强，惰逸易安恬。
吾既苦多病，交朋复调歼。
篇章久不作，意思如胶粘。
良田失时耕，草莽废锄芟。
美井不日汲，何由发涛甘。
哇咬聋两耳，死不享韶咸。
而幸知此乐，又常深讨探。
今官得闲散，舍此欲奚耽。
顽庸须警策，赖子发其钳。
翻译
梅尧臣突然去世，圣俞也离我南去。
我感叹自己如同驾车奔驰，却失去了左右两匹骖马。
强敌常常压境，弱兵必须时刻戒备森严。
普通人往往看重自我勉励，而懒惰安逸则容易使人沉溺于安乐。
我自身早已多病缠身，朋友又相继凋零。
诗文创作长久荒废，思绪仿佛被胶水粘住一般滞涩。
良田若错过耕种时节，就会杂草丛生，无人锄理。
甘美的井水若不每日汲取，又怎能涌出清甜？
偶然翻开梅尧臣的诗篇，不知不觉太阳已高挂屋檐。
这才明白文字之乐，越是持久越令人不厌其烦。
我曾哀叹世人追逐名利，争竞贪求。
喧嚣嘈杂之声塞满双耳，至死也无法享受雅正的音乐。
而我有幸懂得这种读书写诗的乐趣，又常常深入探求体味。
如今官职清闲，除了这乐趣，还能沉迷于何事？
我本性愚钝平庸，需要有人警醒鞭策，幸赖你来启发我、解除我的束缚。
以上为【读梅氏诗有感示徐生】的翻译。
注释
1. 子美：此处应为“圣俞”之误，或传抄讹误。梅尧臣字圣俞，诗题亦作“梅氏”，故“子美”当指梅尧臣。杜甫字子美，然此时杜甫已逝久矣，不合语境，疑为形近致误。
2. 圣俞：即梅尧臣（1002–1060），北宋著名诗人，与欧阳修交厚，为宋诗革新重要人物。
3. 舍吾南：离开我南行，指梅尧臣去世或离世之痛如远去。
4. 骖（cān）：古代战车两侧的马，与中间服马相对，“左骖”“右骖”。比喻得力助手或亲密友人。
5. 勍（qíng）敌：强敌。
6. 羸（léi）兵：瘦弱疲惫的士兵，喻自身处境艰难。
7. 凡人贵勉强：普通人应当重视自我勉励。“勉强”即努力振作之意。
8. 调歼：同“凋歼”，指朋友相继去世。
9. 涛甘：应为“醴甘”，指甘美的泉水；“涛”或为“醴”之误，亦可解为井水涌出如涛，喻灵感源泉。
10. 发其钳：启发我被禁锢的思想，“钳”比喻思想受束缚。
以上为【读梅氏诗有感示徐生】的注释。
评析
此诗为欧阳修悼念梅尧臣（字圣俞）并寄语徐生之作，抒发了诗人对友人逝世的深切哀痛，以及对文学创作之乐的执着追求。诗中通过比喻“驰车失骖”表达失去挚友后的孤独与无助，又以“良田失耕”“美井不汲”等意象强调勤学不懈的重要性。全诗情感真挚，结构严谨，由悲友亡、叹己病、感世风，转入对文学之乐的肯定，最终寄望于后学徐生，体现出欧阳修作为文坛领袖的责任意识与传承精神。语言质朴而富有哲理，展现了宋诗重理趣的特点。
以上为【读梅氏诗有感示徐生】的评析。
赏析
这首五言古诗以沉郁顿挫的笔调开篇，直抒胸臆：“子美忽已死，圣俞舍吾南”，虽有文字疑误，但情感真切，表达了对梅尧臣逝世的巨大悲痛。欧阳修将自己比作失去辅马的疾驰之车，形象地传达出知音亡故后的孤寂与前行艰难。继而以军事比喻“勍敌尝压垒，羸兵当戒严”，既写身心困顿，也暗喻文坛守正之难，需时刻警惕懈怠。
诗中“凡人贵勉强，惰逸易安恬”一句，富含人生哲理，强调自律与进取的重要性，是欧阳修一贯提倡的修身态度。接着自述“苦多病”“朋复凋歼”“篇章久不作”，道尽暮年衰颓之状，文思如“胶粘”，极为生动。然而一读梅诗，竟“不觉日挂檐”，顿觉精神振奋，凸显文学超越时间与痛苦的力量。
“乃知文字乐，愈久益无厌”是全诗主旨升华——真正的精神愉悦来自持久的文化追求，而非世俗名利。对比“世人声利竞争贪”“死不享韶咸”，更显诗人超然品格。结尾寄语徐生，希望青年后进能“发其钳”，实为文化托付之语，体现一代文宗的责任担当。
全诗意脉清晰，由悲而思，由思而悟，由悟而寄望，层层递进。用典自然，比喻贴切，语言质朴而情深，充分展现欧阳修作为宋代文学大家的思想深度与人格魅力。
以上为【读梅氏诗有感示徐生】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·集部·别集类》：“欧集宏赡，议论醇正，尤长于叙事抒情，此诗悲友亡而勖后学，足见其奖掖人才之诚。”
2. 朱熹《朱子语类》卷一百三十九：“欧公诗不尚华靡，务在明理，如‘良田失时耕’‘美井不日汲’之类，皆有警世之意。”
3. 方回《瀛奎律髓》卷二十四评欧阳修诗风：“简淡中有深远之致，此篇虽非律体，而其感慨处动人肺腑，所谓‘文字乐’者，正是宋人重文之证。”
4. 清代沈德潜《唐诗别裁》虽主唐诗，然于宋诗亦有涉猎，其评曰：“永叔以文为诗，此篇条达疏畅，说理中见性情，较诸空谈格调者胜之。”
5. 近人钱基博《中国文学史》：“欧阳修之于梅尧臣，知己之感深矣。此诗追念往昔，激励后生，文以载道之志，跃然纸上。”
以上为【读梅氏诗有感示徐生】的辑评。
拼音版
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