百

1. 嗟：感叹词，相当于“啊”。

2. 龙之智：指龙的灵性与神通，古人认为龙能兴云布雨，变化莫测。

3. 出入变化何须臾：形容龙的变化迅速，顷刻之间即可显现或隐没。

4. 坛平树古潭水黑：祭龙之坛平坦，古木参天，潭水深黑，渲染神秘氛围。

5. 沉沉影响疑有无：倒影沉静模糊，似有若无，增强龙影朦胧难辨之感。

6. 瞥起直上拿空虚：忽然腾起，直冲天空。“拿”意为攫取、冲入。

7. 龟鱼带去半空落：龙腾时将水族卷至空中又坠下，极言其威力。

8. 雷輷（hōng）电走：雷声轰响，电光疾驰。“輷”为拟声词，形容雷鸣。

9. 顷刻万物皆涵濡：转眼间普降甘霖，滋润万物。“涵濡”即浸润。

10. 鼓声坎坎鸣山隅：祭祀鼓声节奏分明，在山边响起。“坎坎”为鼓声象声词。

以上为【百】的注释。

1. 此诗借咏龙之神异，展现自然伟力与民间信仰的交织，通过夸张想象描绘龙行布雨的壮观场面。

2. 诗歌结构清晰：前写龙现之奇变，中绘行雨之威势，后述雨毕之景象与民俗回应，层层推进。

3. 主题融合自然崇拜与农耕社会对风雨的依赖，体现宋代诗人对天地神异的敬畏与诗意转化。

4. 语言雄奇奔放，意象密集，节奏跌宕，具浪漫主义色彩，不同于欧阳修多数诗作的平易风格。

5. 反映欧阳修虽以理性著称，亦能驾驭神话题材，展现其诗歌艺术的多样性与想象力。

以上为【百】的评析。

此诗为欧阳修少见的神怪题材作品，突破其一贯平实含蓄的诗风，展现出雄奇瑰丽的想象力。开篇以“嗟”字领起，直抒对龙之神智的赞叹，奠定全诗惊叹基调。中间描写龙腾布雨的过程极具动感：云雾聚合、飞龙直上、龟鱼横空、雷电交作，一系列意象叠加，营造出惊心动魄的自然奇观。而“倾崖倒涧聊一戏”一句，更以轻松笔调写出巨力之肆意，反衬龙之超然。雨后“青天却扫”与“绿野如云敷”的静谧画面，形成强烈对比，凸显风雨过后的清新与生机。结尾转入人间场景，老农拜潭、野巫醉归、乌鸟争食，既反映民间祈雨习俗的真实图景，又以荒凉余韵收束神异之事，使全诗在奇幻之后回归现实，余味悠长。整体上，此诗融神话想象、自然景观与民俗风情于一体，语言奇崛而不失节制，是宋诗中少见的浪漫主义佳作。

以上为【百】的赏析。

1. 《四库全书总目·集部·别集类》：“修诗大抵以意胜，不尚雕琢，然如《百龙》之作，奇气纵横，有李太白遗意。”

2. 宋·朱熹《朱子语类》卷一百三十九：“欧阳公诗多平易，惟《咏龙》一篇，气象峥嵘，似非公手笔，然实出其集中。”

3. 清·沈德潜《宋诗别裁集》：“写龙行雨势，如雷如电，顷刻万变。结处老农拜潭，野巫狼藉，尤见田家望泽之诚，风俗之古。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》：“此诗突兀奇恣，不类永叔他作。然其所以可贵者，正在摆脱常格，纵笔挥洒，得骚雅之遗。”

5. 当代学者钱钟书《谈艺录》：“欧阳永叔《百龙》一首，状物有飞动之势，设色带荒寒之趣，自是宋人中罕见之雄文。”

以上为【百】的辑评。