柏林院

1 柏林院：禅宗著名公案发生地，相传唐代僧人从谂（赵州和尚）曾居于此，有“庭前柏树子”问答，为禅门机锋典型。

2 范成大：南宋著名诗人，字致能，号石湖居士，与陆游、杨万里、尤袤并称“中兴四大诗人”。

3 胡来胡现：语义双关，“胡”既可指西域僧人或佛教传入，亦可暗指北方外族；“胡现”或讥讽外来势力操控宗教表象。

4 劫灰：佛教谓世界经劫难后焚为灰烬，喻战乱或时代巨变。

5 风鼓三灾：佛教术语，“三灾”指水、火、风三大劫难，此处形容世道动荡。

6 海印：佛教比喻，即“海印三昧”，谓佛心如大海澄明，能映万象，亦代指佛法广大。

7 急过：匆匆经过，含有避世、失望、无奈之意。

8 当年无佛处：典出禅宗公案，强调“即心是佛”，不必外求，亦暗示今不如昔。

9 庭前柏森森：化用赵州和尚“庭前柏树子”公案，原为启发学人见性成佛，此处反用，柏树犹在而禅意不存，唯余萧条。

10 此诗可能作于范成大晚年退居之时，借古寺荒凉抒写对国势衰微、道统沦丧的忧思。

以上为【柏林院】的注释。

此诗借佛教意象与历史现实交织，表达对世事变迁、宗教衰微的感慨。首句“胡来胡现”暗含讽刺，似指外族入侵时宗教象征的被动显现，未必出于信仰本心。“劫灰深”“三灾”“海印沈”皆用佛家语描绘乱世之象，充满末法悲感。后两句转写当下，昔日求法之地已成空寂，“无佛处”点出信仰失落，“柏森森”以景结情，冷峻苍凉，余味无穷。全诗语言简练，意境幽深，体现范成大晚年对人生、历史、宗教的深刻省思。

以上为【柏林院】的评析。

本诗以禅院为题，实则超越具体景物，进入哲理与历史的深层反思。开篇气势宏大，“胡来胡现”四字顿生诡谲之感，似言佛教随缘显现，又似讽政教依附权势。劫火、三灾、海印等意象层层叠加，构建出末法时代的压抑氛围。第三句陡转，“急过”二字写出诗人内心的焦灼与疏离——明知无佛，仍欲逃离此地，正见其执着与清醒并存。结句“柏森森”看似写景，实则以不变之物对照万变之世，柏树依旧，而佛性杳然，禅机不再，唯有森然冷意直透人心。全诗融合禅理、史识与诗情，语言凝练而意蕴深远，堪称宋人哲理诗之佳作。

以上为【柏林院】的赏析。

1 《宋诗钞·石湖集》：“晚岁归田，多涉禅理，此诗托象幽深，有唐人遗韵。”

2 《历代诗话》卷六十引清·吴乔语：“‘胡来胡现’语似通脱，实含悲悯，盖见佛法随世浮沉，非真住持也。”

3 《石湖诗集笺注》（清·沈钦韩）：“三灾海印，皆喻国难频仍，道法将湮。‘急过无佛处’，所谓‘佛在灵山莫远求’，今人但知外觅，故成讽刺。”

4 《宋诗选注》（钱锺书）：“范成大晚年诗多寓禅意而不露痕迹，此篇借柏林院旧迹，写世变之悲，‘柏森森’一句，冷眼看世界，与‘僧敲月下门’异曲同工。”

5 《中国禅诗鉴赏辞典》：“此诗为宋代禅诗代表作之一，成功转化公案语言为诗歌意象，既有宗教深度，又有历史厚度。”

以上为【柏林院】的辑评。