颓阳照穷巷，暑退凉风生。
夫子卧环堵，振衣步前楹。
愁烟四邻起，鸟雀喧空庭。
馀景蔼欲昏，众蚊复薨薨。
群飞岂能数，但厌声营营。
抱琴不暇抚，挥麈无由停。
书鱼长阴湿，醯鸡由郁蒸。
豕鬣固多虱，牛闲常聚虻。
元气或台郁，
翻译文
夕阳斜照着偏僻的小巷，暑气渐退，凉风开始吹拂。
先生静卧在简陋的屋舍中，起身整理衣衫，在庭院前缓缓踱步。
四周弥漫着愁闷的暮烟，鸟雀在空旷的庭院里喧闹鸣叫。
残阳余晖渐渐昏暗，成群的蚊子又纷纷飞起，嗡嗡作响。
它们成群飞翔，数量多得无法计数，令人厌烦的是那不断萦绕耳畔的嘈杂之声。
想弹琴也无暇顾及，挥动麈尾（拂尘）也无法驱散它们。
只好散开书卷，重新躺下，吟咏诗句，聊以抒发情怀。
天地包容万物，无论大小，善恶皆由自然化生。
朽木中会生出蛀虫，腐草能化为萤火虫；
书页中的鱼蠹长期生活在潮湿阴暗处，醋瓮中的小飞虫因湿热而滋生；
猪鬃毛里本就多虱子，牛身清闲时也常聚集虻虫。
若天地元气有所郁结不畅，便会产生这些微物……
以上为【和圣俞聚蚊】的翻译。
注释
1. 圣俞：指梅尧臣，字圣俞，北宋著名诗人，欧阳修挚友。
2. 颓阳：落日，夕阳。
3. 穷巷：偏僻狭窄的小巷，喻居所简陋。
4. 环堵：四面土墙，形容居室狭小简陋，典出《礼记·儒行》：“儒有一亩之宫，环堵之室。”
5. 振衣：抖动衣服，以防灰尘或虫蚁附着，亦有整装之意。
6. 前楹：堂前的柱子旁，代指庭院前端。
7. 薨薨（hōng hōng）：象声词，形容蚊群飞行时的嗡嗡声，《诗经·周南·螽斯》有“薨薨兮”形容虫鸣。
8. 愁烟：暮色中缭绕的雾气，带有主观情绪色彩，谓其令人忧愁。
9. 挥麈：手持麈尾拂尘驱赶蚊虫。麈尾是魏晋以来清谈家常用之具，亦用于驱虫。
10. 散帙：打开书卷，此处指读书或整理书籍。
以上为【和圣俞聚蚊】的注释。
评析
此诗通过描写夏末秋初傍晚时分蚊虫肆虐的情景，借物寓理，表达了诗人对自然界微小生命存在之必然性的思考。诗中由外景写起，逐步转入内心感悟，从具体的“聚蚊”现象引申到宇宙生成、善恶共存的哲理层面，体现了宋代士人“格物致知”的思维方式。全诗语言质朴自然，结构清晰，前半写实，后半议论，将日常生活琐事提升至哲学高度，展现了欧阳修融情入理的艺术特色。
以上为【和圣俞聚蚊】的评析。
赏析
本诗以“聚蚊”为题，看似写一日常微事，实则蕴含深刻哲思。开篇写景，以“颓阳”“凉风”点明时节转换之际的氛围，营造出一种寂寥清冷的意境。继而引入人物活动——“夫子卧环堵”，点出主人公安贫乐道的形象。“鸟雀喧空庭”与“众蚊复薨薨”形成动静对照，凸显环境之躁动不安，也为下文情感铺垫。
诗人面对扰人清兴的蚊群，既不能安心抚琴，也无法凭拂尘驱尽，唯有回归书斋，“咏言聊写情”。这一转折显现出文人以诗自遣的传统精神。最后八句转入议论，援引多种自然现象——朽木生蠹、腐草化萤、书鱼、醯鸡、豕虱、牛虻等，说明万物皆依自然而生，无论美丑善恶，皆为天地化育的一部分。这种观点深受道家“齐物”思想影响，亦契合宋代理学“理一分殊”的宇宙观。
全诗由感性描写上升至理性思辨，体现了欧阳修作为一代文宗的思想深度。其语言平实而不乏雅致，意象丰富且层层递进，是一首典型的宋诗风格之作：重理趣、尚议论、寓哲理于寻常事物之中。
以上为【和圣俞聚蚊】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·集部·别集类》评欧阳修诗：“大抵以意为主，辞随其后，往往于闲逸处见理趣，于平淡中寓深远。”
2. 宋·刘克庄《后村诗话》云：“永叔五言古，如《和圣俞聚蚊》，虽述琐事，而能引之于大道，所谓‘因物以见理’者也。”
3. 清·沈德潜《唐诗别裁》虽主唐诗，然于宋诗亦有涉猎，称：“欧公诗不尚雕琢，独以气格胜，如《聚蚊》之作，由近及远，因小悟大，深得风人之旨。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》选录此诗，并评曰：“此等诗最见宋人说理本领，取譬甚卑，立意甚高，非强作高论者比。”
以上为【和圣俞聚蚊】的辑评。
拼音版
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