颓阳照穷巷，暑退凉风生。
夫子卧环堵，振衣步前楹。
愁烟四邻起，鸟雀喧空庭。
馀景蔼欲昏，众蚊复薨薨。
群飞岂能数，但厌声营营。
抱琴不暇抚，挥麈无由停。
书鱼长阴湿，醯鸡由郁蒸。
豕鬣固多虱，牛闲常聚虻。
元气或台郁，
翻译
夕阳斜照着偏僻的小巷，暑气渐退，凉风开始吹拂。
先生静卧在简陋的屋舍中，起身整理衣衫，在庭院前缓缓踱步。
四周弥漫着愁闷的暮烟，鸟雀在空旷的庭院里喧闹鸣叫。
残阳余晖渐渐昏暗，成群的蚊子又纷纷飞起，嗡嗡作响。
它们成群飞翔，数量多得无法计数，令人厌烦的是那不断萦绕耳畔的嘈杂之声。
想弹琴也无暇顾及，挥动麈尾（拂尘）也无法驱散它们。
只好散开书卷，重新躺下，吟咏诗句，聊以抒发情怀。
天地包容万物，无论大小，善恶皆由自然化生。
朽木中会生出蛀虫，腐草能化为萤火虫；
书页中的鱼蠹长期生活在潮湿阴暗处，醋瓮中的小飞虫因湿热而滋生；
猪鬃毛里本就多虱子，牛身清闲时也常聚集虻虫。
若天地元气有所郁结不畅，便会产生这些微物……
以上为【和圣俞聚蚊】的翻译。
注释
1. 圣俞：指梅尧臣，字圣俞，北宋著名诗人，欧阳修挚友。
2. 颓阳：落日，夕阳。
3. 穷巷：偏僻狭窄的小巷，喻居所简陋。
4. 环堵：四面土墙，形容居室狭小简陋，典出《礼记·儒行》：“儒有一亩之宫，环堵之室。”
5. 振衣：抖动衣服，以防灰尘或虫蚁附着，亦有整装之意。
6. 前楹：堂前的柱子旁，代指庭院前端。
7. 薨薨（hōng hōng）：象声词，形容蚊群飞行时的嗡嗡声，《诗经·周南·螽斯》有“薨薨兮”形容虫鸣。
8. 愁烟：暮色中缭绕的雾气，带有主观情绪色彩，谓其令人忧愁。
9. 挥麈：手持麈尾拂尘驱赶蚊虫。麈尾是魏晋以来清谈家常用之具，亦用于驱虫。
10. 散帙：打开书卷，此处指读书或整理书籍。
以上为【和圣俞聚蚊】的注释。
评析
此诗通过描写夏末秋初傍晚时分蚊虫肆虐的情景，借物寓理，表达了诗人对自然界微小生命存在之必然性的思考。诗中由外景写起，逐步转入内心感悟，从具体的“聚蚊”现象引申到宇宙生成、善恶共存的哲理层面，体现了宋代士人“格物致知”的思维方式。全诗语言质朴自然，结构清晰，前半写实，后半议论，将日常生活琐事提升至哲学高度，展现了欧阳修融情入理的艺术特色。
以上为【和圣俞聚蚊】的评析。
赏析
本诗以“聚蚊”为题，看似写一日常微事，实则蕴含深刻哲思。开篇写景，以“颓阳”“凉风”点明时节转换之际的氛围，营造出一种寂寥清冷的意境。继而引入人物活动——“夫子卧环堵”，点出主人公安贫乐道的形象。“鸟雀喧空庭”与“众蚊复薨薨”形成动静对照，凸显环境之躁动不安，也为下文情感铺垫。
诗人面对扰人清兴的蚊群，既不能安心抚琴，也无法凭拂尘驱尽，唯有回归书斋，“咏言聊写情”。这一转折显现出文人以诗自遣的传统精神。最后八句转入议论，援引多种自然现象——朽木生蠹、腐草化萤、书鱼、醯鸡、豕虱、牛虻等，说明万物皆依自然而生，无论美丑善恶，皆为天地化育的一部分。这种观点深受道家“齐物”思想影响，亦契合宋代理学“理一分殊”的宇宙观。
全诗由感性描写上升至理性思辨，体现了欧阳修作为一代文宗的思想深度。其语言平实而不乏雅致，意象丰富且层层递进，是一首典型的宋诗风格之作：重理趣、尚议论、寓哲理于寻常事物之中。
以上为【和圣俞聚蚊】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·集部·别集类》评欧阳修诗：“大抵以意为主，辞随其后，往往于闲逸处见理趣，于平淡中寓深远。”
2. 宋·刘克庄《后村诗话》云：“永叔五言古，如《和圣俞聚蚊》，虽述琐事，而能引之于大道，所谓‘因物以见理’者也。”
3. 清·沈德潜《唐诗别裁》虽主唐诗，然于宋诗亦有涉猎，称：“欧公诗不尚雕琢，独以气格胜，如《聚蚊》之作，由近及远，因小悟大，深得风人之旨。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》选录此诗，并评曰：“此等诗最见宋人说理本领，取譬甚卑，立意甚高，非强作高论者比。”
以上为【和圣俞聚蚊】的辑评。
拼音版
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