翻译
忆昔长安大雪之年，需捆束柴薪、怀抱被褥取暖。
云安市场没有水井，一斗水便能宽解百般忧愁。
如今我避居在这空寂山谷，孤城中传来鸺鹠的啸鸣。
得到米粒如同获得珍珠，食用菜蔬不敢稍有留存。
更有松林风声阵阵，锅中传出飕飕鸣响。
瓦盆水深及膝，时时交替冷暖浸泡。
明灯下修剪脚趾，快意如同苍鹰脱离臂套。
天空低垂瘴气浓重，大地稀薄海气浮升。
此地没有治疗足肿的药物，唯靠柴水治愈病痛。
谁还愿再包裹冠履，如同装扮沐猴般拘束。
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注释
1. 三适：苏轼在海南发明的三种养生法，指旦起理发、午窗坐睡、夜卧濯足
2. 长安大雪年：化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》“布衾多年冷似铁”
3. 云安：今重庆云阳，杜甫曾居此作《引水》诗“云安沽水仆奴悲”
4. 鸺鹠：猫头鹰，古人视为不祥之鸟
5. 釜鬲：古代炊具，鬲为三足陶器
6. 鹰辞鞲：猎鹰脱离皮制臂套，喻解脱束缚
7. 膇药：治疗足肿的药物，《左传·成公六年》“民愁则垫隘，于是乎有沉溺重膇之疾”
8. 沐猴：猕猴，《史记·项羽本纪》“沐猴而冠”
9. 瘴云：岭南瘴疠之气形成的云雾
10. 薪水瘳：借柴水治病，化用《庄子·山木》“山水自寇，膏火自煎”
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评析
此诗以谪居生活中的濯足细节为切入点，通过长安与岭南、昔日与当下的时空对照，展现诗人在极端困顿中发掘生命本真的智慧。前八句以“大雪年”的北地严寒与“逃空谷”的南荒孤寂构成生存境遇的复调叙事，后十二句通过“松风声”“瓦盎膝”等感官体验，将琐碎日常升华为诗意栖居，最终在“冠履沐猴”的反讽中完成对仕宦身份的终极解构。
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赏析
此诗作于绍圣四年（1097）苏轼贬谪海南时期，是其“谪居三适”组诗中最具哲学深度的篇章。开篇以长安与云安的缺水记忆铺陈，与当下“瓦盎深及膝”形成物质匮乏与精神富足的反向对照。“得米如珠”的夸张笔法，既写生存艰难，更显知足常乐。中段“松风声”与“釜鬲鸣”的自然交响，将俗世炊爨转化为天籁合奏，“冷暖投”的洗脚过程被赋予阴阳调和的养生哲思。结尾“冠履沐猴”的犀利比喻，既是对官场虚伪的彻底否定，亦暗含《庄子·天地》“绝圣弃知”的逍遥精神。全诗在柴米油盐中开辟出形而上的思考维度，使濯足这一日常行为成为抵达生命本真的修行仪式。
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辑评
1. 汪师韩《苏诗选评笺释》：“以俗事作雅题，在谪宦中作安稳语，非真得道者不能。”
2. 纪昀《评苏文忠公诗》：“‘明灯一爪剪’五字写尽疏放之态，较韩愈《示儿》诗‘脚暖可敷贴’更进一境。”
3. 王文诰《苏文忠公诗编注集成》：“通篇只‘濯足’二字，却从长安云安层层追写，如太华千仞，劈地插天。”
4. 赵克宜《角山楼苏诗评注汇钞》：“‘土无重膇药’二句，苦语说得超脱，此老真能逆来顺受。”
5. 吉川幸次郎《宋诗概说》：“将瘴疠之地的生活危机转化为审美体验，这种‘困难的克服’正是苏诗的本质。”
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拼音版
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