与君结交游，我最先众人。
我少既多难，君家常苦贫。
今为两衰翁，发白面亦皴。
念在怀中玉，不及市上珉。
珉贱易为价，玉弃久埋尘。
惟能吐文章，白虹射星辰。
欢情虽渐鲜，老意益相亲。
穷达何足道，古来兹理均。
翻译
我与您结为朋友，我是最早亲近您的人。
我年少时便历尽艰难，您家中也长期贫困。
如今我们都成了两个衰老的老翁，头发已白，脸上也布满皱纹。
想到您怀中有美玉般的才华，却还比不上市场上普通的石子。
石子虽贱却容易卖出价钱，美玉却被抛弃，长久埋没于尘土之中。
唯有我们还能写出文章，文采如白虹直射星辰。
幸好我们同住京城，彼此相距并不遥远，没有重重城门阻隔。
每天朝会之后，那些达官贵人们纷纷跟随我，像鱼鳞一样密集。
您听说我来了便欣喜不已，备好酒席久久挽留。
不等主人邀请，就自己脱下头巾，随意自在。
欢聚的情意虽然渐渐不如从前浓烈，但年老的心却更加亲近。
穷困与显达又有什么可说的呢？自古以来，这种道理本就相同。
以上为【依韵奉酬圣俞二十五兄见赠之作】的翻译。
注释
1. 依韵奉酬：按照原诗的韵脚来作诗回赠。
2. 圣俞二十五兄：指欧阳发，字圣俞，为欧阳修的堂兄，在家族中排行第二十五，故称“二十五兄”。
3. 我最先众人：我在众人中最先与你交游。
4. 我少既多难：我年少时就遭遇诸多困苦。
5. 面亦皴（cūn）：面部皮肤因年老或风霜而干裂起皱。
6. 怀中玉：比喻内在的美好品德或卓越才华。
7. 市上珉（mín）：市场上普通的石头，比喻平凡庸碌之人。珉，似玉的美石。
8. 白虹射星辰：形容文章气势磅礴，光彩夺目，可上达天庭。古人认为文气可感天地。
9. 重闉（yīn）：重重城门，指地理上的阻隔。
10. 逡巡（qūn xún）：徘徊不去，此处指久久挽留。
以上为【依韵奉酬圣俞二十五兄见赠之作】的注释。
评析
此诗是欧阳修回应其堂兄欧阳发（字圣俞）赠诗之作，以真挚的情感回顾了两人深厚的友谊，抒发了对人生际遇、才德不遇、年华老去的感慨。全诗语言质朴自然，情感深沉内敛，既表达了对兄长才学的敬重，也流露出仕途显达后仍不忘旧情的谦和品格。诗人将自身与兄长的命运对照，突显出“怀玉”之士常被埋没的社会现实，同时以“吐文章”“射星辰”彰显精神价值的不朽，体现了宋代士人重道轻势的思想倾向。尾联升华主题，指出穷达皆有定理，体现出豁达通透的人生观。
以上为【依韵奉酬圣俞二十五兄见赠之作】的评析。
赏析
这首诗结构清晰，情感层层递进。开篇追忆早年交谊，奠定深厚情谊的基础；继而描写双方境遇——诗人虽位高权重，兄长却才高位卑，形成鲜明对比。“怀中玉”与“市上珉”的比喻极具张力，揭示了社会价值评判的错位，表达了对贤才遭弃的深切惋惜。然而诗人并未沉溺悲慨，转而强调“吐文章”的精神成就，以“白虹射星辰”这一壮丽意象，将文学创作提升至超越世俗荣辱的高度，展现出士大夫的精神自信。后段写日常相聚之景，细节生动，“自脱头上巾”一句尤见亲密无间、不拘礼节的兄弟真情。结尾归于哲理性的超脱：“穷达何足道”，呼应前文，使全诗在深情中不失旷达，在感伤里蕴含力量。整体风格沉郁而不失劲健，体现了欧诗“温柔敦厚而寓刚健于中”的特点。
以上为【依韵奉酬圣俞二十五兄见赠之作】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·集部·别集类》评欧阳修诗：“大抵以气格为主，不为纤仄之语，而情致温厚，最得诗人之体。”此诗正可见其“情致温厚”之一斑。
2. 清代沈德潜《宋诗别裁集》选录此诗，并评曰：“叙交情，述怀抱，一往情深，而归之于达观，真挚而有风骨。”
3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评：“欧公诗不专以工律见长，而此篇情文并茂，对仗处自然浑成，尤以‘怀中玉’‘市上珉’一联寓意深远。”
4. 朱东润《中国历代文学作品选》评此诗：“通过个人身世的对照，反映出宋代士人在仕隐、穷达之间的心理调适过程，具有典型的时代意义。”
以上为【依韵奉酬圣俞二十五兄见赠之作】的辑评。
拼音版
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