忆昨九日访君时，正见阶前两丛菊。
爱之欲绕行百匝，庭下不能容我足。
折花却坐时嗅之，已醉还家手犹馥。
今朝我复到君家，两菊阶前犹对束。
枯茎槁叶苦风霜，无复满丛金间绿。
京师谁家不种花，碧砌朱栏敞华屋。
奈何来对两枯株，共坐穷檐何局促。
遂令我每饮君家，不觉长瓶卧墙曲。
坐中年少皆贤豪，莫怪我今双鬓秃。
须知朱颜不可恃，有酒当欢且相属。
翻译文
回想昨日重阳节去拜访你的时候，正看见庭院台阶前开着两丛盛开的菊花。
我喜爱它们，绕着花丛来回走了上百圈，庭院狭小，几乎容不下我的脚步。
折下花枝坐在一旁细细嗅闻，当时已醉醺醺地回家，手上仍留有浓郁的香气。
今天我又来到你家，只见那两丛菊花依然摆在阶前，却已捆束起来，枯萎凋零。
干枯的茎秆和枯黄的叶子饱受风霜摧残，再也看不到满丛金黄夹杂翠绿的盛景。
京城中谁家不种花呢？碧玉般的台阶、朱红的栏杆，华美的房屋处处可见。
可为何我们只能面对这两株枯败的菊花，同坐在这简陋屋檐下如此局促？
然而诗人你的文章如天降奇花，哪里是寻常草木的青红颜色所能比拟？
普通花草开花不过几天光景，而你笔下的“天葩”却根植人心，长存不灭。
因此让我每次在你家饮酒，不知不觉就把酒瓶横卧在墙边，畅饮至尽。
座中虽都是年轻才俊，个个贤能豪迈，也别笑话我现在双鬓斑白。
须知青春容颜终究不可依靠，只要有酒就当尽情欢乐，彼此劝饮共相依属。
以上为【会饮圣俞家有作兼呈原父景仁圣从】的翻译。
注释
1. 会饮：聚会饮酒。
2. 圣俞：即梅尧臣，北宋著名诗人，与欧阳修并称“欧梅”，为宋诗革新重要人物。
3. 原父：刘敞，字原父，北宋学者、文学家，与欧阳修友善。
4. 景仁：王拱辰，字景仁，仁宗朝状元，官至翰林学士。
5. 圣从：生平不详，或为韩综（字圣从），曾任枢密副使。
6. 九日：指农历九月初九重阳节，古有赏菊、饮菊花酒之俗。
7. 百匝：形容绕行多次，“匝”为周、圈之意。
8. 手犹馥：手上仍留有花香，极言爱花之深。
9. 天葩：天上的奇花，比喻卓越非凡的文采，此处赞梅尧臣诗文超凡脱俗。
10. 相属：互相劝酒，接连不断，出自“觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”。
以上为【会饮圣俞家有作兼呈原父景仁圣从】的注释。
评析
此诗为欧阳修于宋仁宗时期所作，题中“会饮圣俞家”指与梅尧臣（字圣俞）相聚饮酒，“兼呈原父”（刘敞，字原父）、“景仁”（王拱辰，字景仁）、“圣从”（疑为韩综，字圣从），是一首酬赠兼抒怀之作。全诗以菊花由盛转衰为引子，由物及人，由景入情，既表达对友人才华的推崇，又抒发人生易老、及时行乐的感慨。诗歌结构清晰，情感层层递进，语言质朴而意蕴深厚，体现了欧阳修“以文为诗”的风格特征，也展现了北宋士大夫间清雅交游与深沉哲思交融的文化风貌。
以上为【会饮圣俞家有作兼呈原父景仁圣从】的评析。
赏析
本诗以“忆昨”开篇，通过今昔对比展开叙事：昔日重阳访友，正值菊花怒放，诗人流连忘返，醉而忘归；今日重来，菊花已枯，景象萧索。这一强烈反差不仅渲染出时光流逝之感，也为后文的情感升华埋下伏笔。诗人并未因菊花凋零而沉郁，反而笔锋一转，由物及人，称赞梅尧臣诗文如“天葩”，超越凡花短暂的生命，具有永恒的艺术魅力。这种由自然之景转入精神之美的转折，体现了宋代文人重才尚文的价值取向。
诗中“凡草开花数日间，天葩无根长在目”一句尤为精警，以“凡草”与“天葩”对举，强调文学作品的精神生命力远胜于物质世界的荣枯。末段劝饮惜时，呼应开篇饮酒之乐，形成圆融的结构闭环。“须知朱颜不可恃，有酒当欢且相属”化用《古诗十九首》“人生忽如寄，寿无金石固”之意，但语调更为旷达，展现出欧阳修特有的理性与通透。
全诗语言平实而不失雅致，情感真挚，既有对友情的珍视，也有对生命与艺术的深刻体悟，是典型的北宋士大夫酬唱诗中的上乘之作。
以上为【会饮圣俞家有作兼呈原父景仁圣从】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·集部·别集类》：“修诗初效西昆，后变其体，务为平淡，得古诗气格，而意趣深远。”
2. 朱熹《朱子语类》卷一百三十九：“欧公诗如‘两菊阶前犹对束’等句，说得意思出，却不费力。”
3. 方回《瀛奎律髓》卷十七：“此诗以菊兴感，因物寓怀，不独咏物而已。‘天葩’之喻，尤见推许之至。”
4. 清代纪昀评点《欧阳文忠公集》：“前半写景凄婉，后半立意高远，结处劝饮，语近情遥，自是大家手笔。”
5. 钱钟书《宋诗选注》：“借菊花由盛而衰，引出才人文章之不朽，此种比兴手法，乃宋人典型思维，欧阳修尤为擅长。”
以上为【会饮圣俞家有作兼呈原父景仁圣从】的辑评。
拼音版
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