忆昨九日访君时，正见阶前两丛菊。
爱之欲绕行百匝，庭下不能容我足。
折花却坐时嗅之，已醉还家手犹馥。
今朝我复到君家，两菊阶前犹对束。
枯茎槁叶苦风霜，无复满丛金间绿。
京师谁家不种花，碧砌朱栏敞华屋。
奈何来对两枯株，共坐穷檐何局促。
遂令我每饮君家，不觉长瓶卧墙曲。
坐中年少皆贤豪，莫怪我今双鬓秃。
须知朱颜不可恃，有酒当欢且相属。
翻译
回想昨日重阳节去拜访你的时候，正看见庭院台阶前开着两丛盛开的菊花。
我喜爱它们，绕着花丛来回走了上百圈，庭院狭小，几乎容不下我的脚步。
折下花枝坐在一旁细细嗅闻，当时已醉醺醺地回家，手上仍留有浓郁的香气。
今天我又来到你家，只见那两丛菊花依然摆在阶前，却已捆束起来，枯萎凋零。
干枯的茎秆和枯黄的叶子饱受风霜摧残，再也看不到满丛金黄夹杂翠绿的盛景。
京城中谁家不种花呢？碧玉般的台阶、朱红的栏杆，华美的房屋处处可见。
可为何我们只能面对这两株枯败的菊花，同坐在这简陋屋檐下如此局促？
然而诗人你的文章如天降奇花，哪里是寻常草木的青红颜色所能比拟？
普通花草开花不过几天光景，而你笔下的“天葩”却根植人心，长存不灭。
因此让我每次在你家饮酒，不知不觉就把酒瓶横卧在墙边，畅饮至尽。
座中虽都是年轻才俊，个个贤能豪迈，也别笑话我现在双鬓斑白。
须知青春容颜终究不可依靠，只要有酒就当尽情欢乐，彼此劝饮共相依属。
以上为【会饮圣俞家有作兼呈原父景仁圣从】的翻译。
注释
1. 会饮：聚会饮酒。
2. 圣俞：即梅尧臣，北宋著名诗人，与欧阳修并称“欧梅”，为宋诗革新重要人物。
3. 原父：刘敞，字原父，北宋学者、文学家，与欧阳修友善。
4. 景仁：王拱辰，字景仁，仁宗朝状元，官至翰林学士。
5. 圣从：生平不详，或为韩综（字圣从），曾任枢密副使。
6. 九日：指农历九月初九重阳节，古有赏菊、饮菊花酒之俗。
7. 百匝：形容绕行多次，“匝”为周、圈之意。
8. 手犹馥：手上仍留有花香，极言爱花之深。
9. 天葩：天上的奇花，比喻卓越非凡的文采，此处赞梅尧臣诗文超凡脱俗。
10. 相属：互相劝酒，接连不断，出自“觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”。
以上为【会饮圣俞家有作兼呈原父景仁圣从】的注释。
评析
此诗为欧阳修于宋仁宗时期所作，题中“会饮圣俞家”指与梅尧臣（字圣俞）相聚饮酒，“兼呈原父”（刘敞，字原父）、“景仁”（王拱辰，字景仁）、“圣从”（疑为韩综，字圣从），是一首酬赠兼抒怀之作。全诗以菊花由盛转衰为引子，由物及人，由景入情，既表达对友人才华的推崇，又抒发人生易老、及时行乐的感慨。诗歌结构清晰，情感层层递进，语言质朴而意蕴深厚，体现了欧阳修“以文为诗”的风格特征，也展现了北宋士大夫间清雅交游与深沉哲思交融的文化风貌。
以上为【会饮圣俞家有作兼呈原父景仁圣从】的评析。
赏析
本诗以“忆昨”开篇，通过今昔对比展开叙事：昔日重阳访友，正值菊花怒放，诗人流连忘返，醉而忘归；今日重来，菊花已枯，景象萧索。这一强烈反差不仅渲染出时光流逝之感，也为后文的情感升华埋下伏笔。诗人并未因菊花凋零而沉郁，反而笔锋一转，由物及人，称赞梅尧臣诗文如“天葩”，超越凡花短暂的生命，具有永恒的艺术魅力。这种由自然之景转入精神之美的转折，体现了宋代文人重才尚文的价值取向。
诗中“凡草开花数日间，天葩无根长在目”一句尤为精警，以“凡草”与“天葩”对举，强调文学作品的精神生命力远胜于物质世界的荣枯。末段劝饮惜时，呼应开篇饮酒之乐，形成圆融的结构闭环。“须知朱颜不可恃，有酒当欢且相属”化用《古诗十九首》“人生忽如寄，寿无金石固”之意，但语调更为旷达，展现出欧阳修特有的理性与通透。
全诗语言平实而不失雅致，情感真挚，既有对友情的珍视，也有对生命与艺术的深刻体悟，是典型的北宋士大夫酬唱诗中的上乘之作。
以上为【会饮圣俞家有作兼呈原父景仁圣从】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·集部·别集类》：“修诗初效西昆，后变其体，务为平淡，得古诗气格，而意趣深远。”
2. 朱熹《朱子语类》卷一百三十九：“欧公诗如‘两菊阶前犹对束’等句，说得意思出，却不费力。”
3. 方回《瀛奎律髓》卷十七：“此诗以菊兴感，因物寓怀，不独咏物而已。‘天葩’之喻，尤见推许之至。”
4. 清代纪昀评点《欧阳文忠公集》：“前半写景凄婉，后半立意高远，结处劝饮，语近情遥，自是大家手笔。”
5. 钱钟书《宋诗选注》：“借菊花由盛而衰，引出才人文章之不朽，此种比兴手法，乃宋人典型思维，欧阳修尤为擅长。”
以上为【会饮圣俞家有作兼呈原父景仁圣从】的辑评。
拼音版
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