古今作生竹，能者未十辈。
吴生勒枝叶，筌寀远不逮。
江南铁钩锁，最许诚悬会。
燕公洒墨成，落落与时背。
譬如刳心松，中有岁寒在。
湖州三百年，笔与前哲配。
规模转银钩，幽赏非俗爱。
预知更入神，后出遂无对。
翻译
从古至今擅长画竹的人，真正称得上高手的不到十人。
吴道子虽能画枝叶，却拘于形迹；而刁光胤、滕昌祐等人更远远不及。
江南的“铁钩锁”笔法，唯有颜真卿（诚悬）的书法境界可与之相配。
张璪（燕公）挥墨即成，洒脱不羁，其风格迥异于时流。
他的画作犹如被剖开内心的老松，其中蕴藏着坚贞不屈的岁寒之志。
文同（湖州）距今已三百年，其笔墨足以与前代哲人并列。
他的画风转为如银钩般精妙，所表现的意境非世俗之爱所能理解。
展开画卷，仿佛风雨骤至，虽在方寸之间，却似置身苍茫天地之外。
我宗法文同（学湖州），师法虽简而功力倍增。
如今送来四幅竹画，无论冬夏皆显生机变化。
预知其技艺将更进神境，日后出类拔萃，无人能及。
我的诗在此画前已被压倒，事物本就不容二者并大。
以上为【次韵谢黄斌老送墨竹十二韵】的翻译。
注释
1. 作生竹：指画活生生的竹子，强调生动传神。
2. 吴生：指唐代画家吴道子，以善画人物、山水、花鸟著称。
3. 勒枝叶：刻意描画枝叶，指技法拘谨，缺乏自然之趣。
4. 荃寀：即刁光胤（字荃寀），五代画家，擅花鸟竹石。此处泛指早期花鸟画家。
5. 铁钩锁：比喻笔力遒劲、结构紧密的书法或绘画线条，源自书法术语。
6. 诚悬：唐代书法家颜真卿，字诚悬，其楷书刚健雄强，与“铁钩锁”笔法相类。
7. 燕公：指唐代画家张璪，封燕国公，以“破墨山水”闻名，有“外师造化，中得心源”之论。
8. 刳心松：剖开的松树，喻指显露内在精神，亦象征坚贞不屈。
9. 湖州：指北宋画家文同，曾任湖州知州，世称“文湖州”，墨竹画一代宗师。
10. 师逸功倍：语出《孟子·公孙丑上》“事半功倍”，此处反用，谓师法简略而成效加倍，指黄庭坚自谓学文同而有所超越。
以上为【次韵谢黄斌老送墨竹十二韵】的注释。
评析
此诗为黄庭坚应和黄斌老赠墨竹画而作，既赞画艺之高超，亦抒写艺术传承与自我省思。全诗以画竹为线索，贯穿古今，由吴道子、颜真卿、张璪至文同，层层递进，凸显文同画竹之卓越地位。黄庭坚自述师法文同，并称后学已“功倍”，然面对黄斌老所赠之画，仍感“吾诗被压倒”，表现出对艺术极致的敬畏与谦逊。诗中“刳心松”“岁寒”等意象，赋予墨竹以人格精神，体现宋人“以物喻德”的审美取向。结构严谨，用典精切，语言凝练而意境宏阔，是黄庭坚题画诗中的代表作。
以上为【次韵谢黄斌老送墨竹十二韵】的评析。
赏析
本诗为典型的宋代题画诗，融艺术评论、历史追溯与个人感悟于一体。开篇即以“古今作生竹，能者未十辈”定调，凸显画竹之难与高手之稀，为后文推崇文同与黄斌老埋下伏笔。诗人通过对比吴道子之“勒枝叶”与张璪之“洒墨成”，强调写意重于工巧，主张“落落与时背”的独立品格。以“铁钩锁”比笔法，“岁寒”喻精神，将技法与人格合一，体现宋人重“意”轻“形”的美学追求。
中段专论文同，称其“笔与前哲配”，将其提升至文化传统的高度。“银钩”“风雨入”“咫尺莽苍外”等语，既状其笔法之精，又写其意境之远，展现中国画“咫尺千里”的空间美学。结尾转入自述与回应：自称“学湖州”，然见黄斌老新作，竟觉“吾诗被压倒”，既显谦抑，又暗含对后起之秀的激赏。“物固不两大”化用《老子》“不两立”之意，表达艺术高峰难以并峙的感慨，余韵悠长。
全诗用典密集而自然，结构层层推进，由古及今，由人及己，由技入道，充分展现黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”的诗学理念，亦反映宋代文人画“诗书画一体”的审美理想。
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辑评
1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引《蔡宽夫诗话》：“鲁直论画竹，谓‘吴生勒枝叶，筌寀远不逮’，盖以形似为非，尚夫天真也。”
2. 《诗人玉屑·卷十四》载：“山谷题画诗，多寓格法。如‘譬如刳心松，中有岁寒在’，托物见志，非止言画而已。”
3. 《宋诗钞·山谷诗钞》评此诗：“议论纵横，贯穿画史，而归本于湖州，可见涪翁宗旨所在。”
4. 清·方东树《昭昧詹言·卷十二》云：“此诗结构严密，自古至今，自彼及我，层次井然。‘吾诗被压倒’一句，谦冲而有深味，非俗手所能道。”
5. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评：“起结皆奇崛，中幅叙次典重。‘规模转银钩’二句，写出画境之幽，‘披图风雨入’二句，更觉身世俱忘，真神来之笔。”
以上为【次韵谢黄斌老送墨竹十二韵】的辑评。
拼音版
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