古今作生竹，能者未十辈。
吴生勒枝叶，筌寀远不逮。
江南铁钩锁，最许诚悬会。
燕公洒墨成，落落与时背。
譬如刳心松，中有岁寒在。
湖州三百年，笔与前哲配。
规模转银钩，幽赏非俗爱。
预知更入神，后出遂无对。
翻译文
从古至今擅长画竹的人，真正称得上高手的不到十人。
吴道子虽能画枝叶，却拘于形迹；而刁光胤、滕昌祐等人更远远不及。
江南的“铁钩锁”笔法，唯有颜真卿（诚悬）的书法境界可与之相配。
张璪（燕公）挥墨即成，洒脱不羁，其风格迥异于时流。
他的画作犹如被剖开内心的老松，其中蕴藏着坚贞不屈的岁寒之志。
文同（湖州）距今已三百年，其笔墨足以与前代哲人并列。
他的画风转为如银钩般精妙，所表现的意境非世俗之爱所能理解。
展开画卷，仿佛风雨骤至，虽在方寸之间，却似置身苍茫天地之外。
我宗法文同（学湖州），师法虽简而功力倍增。
如今送来四幅竹画，无论冬夏皆显生机变化。
预知其技艺将更进神境，日后出类拔萃，无人能及。
我的诗在此画前已被压倒，事物本就不容二者并大。
以上为【次韵谢黄斌老送墨竹十二韵】的翻译。
注释
1. 作生竹：指画活生生的竹子，强调生动传神。
2. 吴生：指唐代画家吴道子，以善画人物、山水、花鸟著称。
3. 勒枝叶：刻意描画枝叶，指技法拘谨，缺乏自然之趣。
4. 荃寀：即刁光胤（字荃寀），五代画家，擅花鸟竹石。此处泛指早期花鸟画家。
5. 铁钩锁：比喻笔力遒劲、结构紧密的书法或绘画线条，源自书法术语。
6. 诚悬：唐代书法家颜真卿，字诚悬，其楷书刚健雄强，与“铁钩锁”笔法相类。
7. 燕公：指唐代画家张璪，封燕国公，以“破墨山水”闻名，有“外师造化，中得心源”之论。
8. 刳心松：剖开的松树，喻指显露内在精神，亦象征坚贞不屈。
9. 湖州：指北宋画家文同，曾任湖州知州，世称“文湖州”，墨竹画一代宗师。
10. 师逸功倍：语出《孟子·公孙丑上》“事半功倍”，此处反用，谓师法简略而成效加倍，指黄庭坚自谓学文同而有所超越。
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评析
此诗为黄庭坚应和黄斌老赠墨竹画而作，既赞画艺之高超，亦抒写艺术传承与自我省思。全诗以画竹为线索，贯穿古今，由吴道子、颜真卿、张璪至文同，层层递进，凸显文同画竹之卓越地位。黄庭坚自述师法文同，并称后学已“功倍”，然面对黄斌老所赠之画，仍感“吾诗被压倒”，表现出对艺术极致的敬畏与谦逊。诗中“刳心松”“岁寒”等意象，赋予墨竹以人格精神，体现宋人“以物喻德”的审美取向。结构严谨，用典精切，语言凝练而意境宏阔，是黄庭坚题画诗中的代表作。
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赏析
本诗为典型的宋代题画诗，融艺术评论、历史追溯与个人感悟于一体。开篇即以“古今作生竹，能者未十辈”定调，凸显画竹之难与高手之稀，为后文推崇文同与黄斌老埋下伏笔。诗人通过对比吴道子之“勒枝叶”与张璪之“洒墨成”，强调写意重于工巧，主张“落落与时背”的独立品格。以“铁钩锁”比笔法，“岁寒”喻精神，将技法与人格合一，体现宋人重“意”轻“形”的美学追求。
中段专论文同，称其“笔与前哲配”，将其提升至文化传统的高度。“银钩”“风雨入”“咫尺莽苍外”等语，既状其笔法之精，又写其意境之远，展现中国画“咫尺千里”的空间美学。结尾转入自述与回应：自称“学湖州”，然见黄斌老新作，竟觉“吾诗被压倒”，既显谦抑，又暗含对后起之秀的激赏。“物固不两大”化用《老子》“不两立”之意，表达艺术高峰难以并峙的感慨，余韵悠长。
全诗用典密集而自然，结构层层推进，由古及今，由人及己，由技入道，充分展现黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”的诗学理念，亦反映宋代文人画“诗书画一体”的审美理想。
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辑评
1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引《蔡宽夫诗话》：“鲁直论画竹，谓‘吴生勒枝叶，筌寀远不逮’，盖以形似为非，尚夫天真也。”
2. 《诗人玉屑·卷十四》载：“山谷题画诗，多寓格法。如‘譬如刳心松，中有岁寒在’，托物见志，非止言画而已。”
3. 《宋诗钞·山谷诗钞》评此诗：“议论纵横，贯穿画史，而归本于湖州，可见涪翁宗旨所在。”
4. 清·方东树《昭昧詹言·卷十二》云：“此诗结构严密，自古至今，自彼及我，层次井然。‘吾诗被压倒’一句，谦冲而有深味，非俗手所能道。”
5. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评：“起结皆奇崛，中幅叙次典重。‘规模转银钩’二句，写出画境之幽，‘披图风雨入’二句，更觉身世俱忘，真神来之笔。”
以上为【次韵谢黄斌老送墨竹十二韵】的辑评。
拼音版
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