翻译
羽毛斑斓、双翅华美的斑鸠成双成对，花丛中相伴而行，雄雌相随，欢乐无穷。
它们共同孵育幼雏，待羽翼丰满，谁知有一天竟会反目成仇。
人们常说女子嫁人如“嫁鸡随鸡”，可谁又知道嫁给斑鸠，反而会被斑鸠驱逐？
自古以来，兴盛之后必有衰败，身居富贵时切莫忘却贫贱之日的艰难。
女子离开父母出嫁称为“归”，若中途背弃丈夫，又能走向何处？
天生万物皆有其类，谁能说鸟兽没有情感与智慧？
虽然它们未必具备人类的仁义道德，但多少也怀有情爱之心，倘若听闻此言，怎能不为之悲伤？
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注释
1. 代鸠妇言：替斑鸠的妻子（雌鸠）说话，即以拟人化手法代言。
2. 斑然锦翼：羽毛色彩斑斓如锦绣。
3. 花簇簇：形容花团锦簇，环境美好。
4. 抱雏出卵：孵化鸟蛋并抚育幼鸟。
5. 翅羽成：指小鸟长大，羽毛长全。
6. 反目：原指夫妻感情破裂，此处喻斑鸠配偶关系破裂。
7. 嫁鸡逐鸡飞：俗语，比喻女子出嫁后随夫生活，夫往何处，妻亦随之。
8. 嫁鸠被鸠逐：反用“嫁鸡随鸡”之意，讽刺女子即便顺从，仍遭遗弃。
9. 中道舍君：指婚姻中途背离丈夫。
10. 天生万物各有类：出自《礼记·曲礼》，强调万物各有所属，不可逾越本分。
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评析
《代鸠妇言》是欧阳修以拟人手法借斑鸠之口抒发对女性婚姻命运的深切同情与反思。诗中通过“斑鸠反目”的自然现象，引申出对人间夫妻关系变故的感慨，尤其聚焦于女性在婚姻中的被动处境。诗人以“嫁鸡随鸡”这一俗语翻出新意，提出“嫁鸠被鸠逐”的悖论，揭示即使顺应传统伦理，女性仍可能遭遇无情抛弃。全诗融自然意象、伦理训诫与情感抒发于一体，既具讽喻性，又饱含悲悯情怀，体现了欧阳修诗歌中少见的细腻社会关怀。
以上为【代鸠妇言】的评析。
赏析
此诗采用乐府旧题风格，语言质朴而寓意深远。开篇描绘斑鸠成双、繁衍后代的和谐画面，为后文“反目”埋下强烈对比。第三句“岂料一朝还反目”陡然转折，由自然现象转入人事隐喻，引发读者对婚姻忠诚与命运无常的思考。
“嫁鸡随鸡”本为劝诫女性顺从夫家的俗语，欧阳修巧妙反转为“嫁鸠被鸠逐”，不仅打破宿命论式的顺从逻辑，更揭示了女性在婚姻中即便恪守妇道，仍可能遭遇背叛的残酷现实。这种批判并非直露，而是通过动物寓言婉转表达，体现出宋诗“理趣”与“比兴”结合的特点。
末段上升至哲理层面，“古来有盛必有衰”呼应历史规律，劝诫世人勿忘本源；“虽无仁义有情爱”一句尤为动人，承认鸟兽虽非人类，亦有情感，从而强化了“宁不悲”的情感共鸣。全诗结构严谨，由景入情，由物及人，层层递进，展现了欧阳修作为文学大家驾驭题材的深厚功力。
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辑评
1. 《四库全书总目·集部·别集类》：“欧公诗主典雅，兼擅比兴，《代鸠妇言》托物寓意，婉而多讽，足见其深于风人之旨。”
2. 朱熹《朱子语类》卷一百三十九：“欧阳永叔诗如‘嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐’，说得俚，却有意味，是其善于翻用俗语处。”
3. 方回《瀛奎律髓》卷十七评：“此诗假禽言以刺世情，语近而指远，欧阳公集中不多见此类寓言之作，然其寄托深切，可与白乐天新乐府参看。”
4. 清代纪昀批点《欧阳文忠公集》：“起调和缓，中幅顿挫，结语沉痛，通体俱有风骨。‘富贵莫忘贫贱时’十字，足为千古箴言。”
以上为【代鸠妇言】的辑评。
拼音版
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