庐山高哉几千仞兮，根盘几百里，巀然屹立乎长江。
长江西来走其下，是为扬澜左里兮，洪涛巨浪日夕相舂撞。
云消风止水镜净，泊舟登岸而远望兮。上摩青苍以晻霭，下压后土之鸿厖。
试往造乎其间兮，攀缘石磴窥空谾。千岩万壑响松桧，悬崖巨石飞流淙。
水声聒聒乱人耳，六月飞雪洒石矼。仙翁释子亦往往而逢兮，吾尝恶其学幻而言哤。
但见丹霞翠壁远近映楼阁，晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。
幽花野草不知其名兮，风吹露湿香涧谷，时有白鹤飞来双。
幽寻远去不可极，便欲绝世遗纷痝。羡君买田筑室老其下，插秧盈畴兮酿酒盈缸。
欲令浮岚暖翠千万状，坐卧常对乎轩窗。君怀磊砢有至宝，世俗不辨珉与玒。
策名为吏二十载，青衫白首困一邦。宠荣声利不可以苟屈兮，自非青云白石有深趣，其气兀硉何由降。
丈夫壮节似君少，嗟我欲说安得巨笔如长杠。
翻译
庐山高峻啊高达数千仞，根基盘踞数百里，巍然耸立在长江之滨。
长江自西奔涌而来，在山下流淌，此处便是扬澜左里，洪涛巨浪日夜撞击拍打。
云散风停时，江面如镜般清澈平静，我停船登岸远眺：上接苍天，云雾缭绕；下压广袤大地，厚重雄浑。
试着进入山中探幽访胜吧，攀援石阶，窥探深邃的山谷。
千岩万壑间松桧之声回响不绝，悬崖之上巨石嶙峋，飞瀑流泉淙淙而下。
水声喧闹嘈杂，扰乱人耳，六月酷暑竟似飞雪洒落在石桥之上。
仙翁、僧人常常可以遇见，但我一向厌恶他们虚妄幻术、言语混乱荒诞。
只见红霞与青翠的山壁交相辉映楼阁，晨钟暮鼓声在烟霭中回荡，经幡幢影罗列其间。
幽谷中的野花野草叫不出名字，风吹露湿，芳香弥漫涧谷，不时有白鹤双双飞来。
深入探寻，越走越远，无法穷尽，真想超脱尘世，远离纷扰喧嚣。
我羡慕你买田建屋，终老于庐山之下，田里插满秧苗，缸中盛满美酒。
愿那浮动的山岚、温暖的翠色千姿百态，让你日日坐卧都能面对窗前美景。
你胸怀磊落，藏有至宝般的才德，可惜世俗之人分不清美玉与顽石。
你为官二十载，身着青衫，头发已白，却仍困守一隅小邦。
荣华富贵、名利声望都不能使你屈节，若不是你内心真正向往青山白云、清静高远的生活，又怎能保持如此刚直不阿的气概？
大丈夫中像你这样坚守节操的人太少了，我想要赞颂你，只恨没有那支如长杠般雄健的大笔！
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以上为【庐山高赠同年刘中允】的翻译。
注释
1. 庐山高哉几千仞：庐山极高，古代八尺为一仞，“几千仞”极言其高。
2. 根盘几百里：指庐山山脉绵延广阔，根基广布。
3. 巀然屹立乎长江：巀（jié）然，高耸突出的样子；屹立于长江之畔。
4. 扬澜左里：古代地名，位于今江西境内长江沿岸，以波涛汹涌著称。
5. 舂撞：冲击、撞击之意，形容浪涛猛烈拍打山体。
6. 水镜净：水面平静如镜。
7. 上摩青苍以晻霭：青苍，指天空；晻霭（yǎn ǎi），云雾缭绕之状；谓山势高耸入云。
8. 下压后土之鸿厖：后土，大地；鸿厖（hóng máng），广大厚重之意。
9. 空谾：深谷，空旷幽深的山谷。
10. 飞流淙：淙（cóng），水流声；飞瀑流水发出淙淙之声。
11. 水声聒聒：聒聒（guō guō），形容声音嘈杂刺耳。
12. 六月飞雪洒石矼：比喻瀑布飞溅如雪，即使在炎热六月也似降雪洒落石桥；矼（gāng），石桥。
13. 仙翁释子：仙翁，道教修道之人；释子，佛教僧人。
14. 学幻而言哤：学习虚妄之术，言论杂乱荒诞；哤（máng），言语纷杂。
15. 远近映楼阁：山间建筑与丹霞翠壁交相辉映。
16. 杳霭：深远迷蒙的烟雾。
17. 幡幢：佛教旗帜和伞盖，代指寺院庄严景象。
18. 幽寻远去不可极：深入探寻却无法走到尽头。
19. 绝世遗纷痝：脱离尘世，抛弃纷繁杂乱之事；痝（máng），杂乱。
20. 羡君买田筑室老其下：羡慕你购置田产、建造房屋，准备在此终老。
21. 盈畴：满田；畴，田地。
22. 浮岚暖翠：山间流动的雾气与温润的青绿色调，泛指山中美景。
23. 君怀磊砢有至宝：你胸怀磊落，才德如珍宝；磊砢（lěi luǒ），众多堆叠貌，喻人才出众。
24. 珉与玒：珉（mín），似玉的石头；玒（hóng），美玉；比喻贤才与庸才难以分辨。
25. 青衫白首困一邦：长期任低级官职，年老不得升迁；青衫为宋代低品官员服色。
26. 宠荣声利不可以苟屈：不因权势、荣誉、名声、利益而屈从世俗。
27. 青云白石：象征隐逸高洁之志；青云喻高远志向，白石喻清白节操。
28. 兀硉：高耸突出貌，引申为刚正不阿、气势昂然。
29. 策名为吏二十载：考中进士后为官已有二十年。
30. 巨笔如长杠：比喻雄健有力的大笔；杠（gāng），粗大的棍棒，此处夸张形容文笔之力。
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以上为【庐山高赠同年刘中允】的注释。
评析
《庐山高赠同年刘中允》是北宋文学家欧阳修创作的一首七言古诗，借描绘庐山雄奇壮丽之景，抒发对友人刘涣（字中允）高尚品格的敬仰与赞美之情。全诗融写景、抒情、议论于一体，气势磅礴，语言雄健，结构宏阔，情感真挚，充分体现了欧阳修“以文为诗”的艺术特色。诗人通过极尽铺陈之能事描写庐山的高峻、险绝、幽深与灵秀，实则以山喻人，将自然之美与人格之美相映照，突出刘中允清高自守、不慕荣利、志趣超凡的精神境界。此诗不仅是赠答之作，更是一曲士人理想人格的颂歌，在宋代诗歌史上具有重要地位。
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以上为【庐山高赠同年刘中允】的评析。
赏析
本诗以“庐山高”起句，开门见山，气势夺人，奠定了全诗雄浑豪放的基调。诗人运用大量夸张、比喻、铺排手法，极力渲染庐山的高峻、雄伟、幽深与灵异，不仅写出其地理形胜，更赋予其人格化的崇高气质。这种对自然景观的极致刻画，并非单纯写景，而是服务于“赠人”的主旨——以山之高洁、坚定、出尘，比况友人刘中允的品德与志趣。
全诗层次分明：前半部分集中写山，从宏观到微观，由外而内，逐步深入，展现出庐山多层次的美——壮美、奇险、清幽、神秘；中间转入个人体验与哲思，表达对世俗幻术的排斥和对超然境界的向往；后半转为对刘中允的直接赞美，将其归隐之举提升到精神追求的高度，肯定其“不为宠辱所移”的独立人格。
尤为精彩的是结尾两句：“丈夫壮节似君少，嗟我欲说安得巨笔如长杠。”诗人感叹世间如刘中允这般坚守节操者稀少，而自己虽欲极力称颂，却苦于文笔不足以匹配其人格之伟大。这一反衬手法，既凸显了刘中允形象之高大，又体现出诗人自我反思的谦逊态度，增强了全诗的情感张力。
此外，诗歌语言兼具散文气势与诗歌韵律，句式参差错落，用典自然，音节铿锵，充分展现欧阳修“以文为诗”的典型风格，对后来苏轼等人的诗歌创作产生了深远影响。
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以上为【庐山高赠同年刘中允】的赏析。
辑评
1. 《苕溪渔隐丛话·前集》卷二十九引《王直方诗话》：“欧阳公作《庐山高》赠刘凝之（即刘涣），东坡尝言：‘此诗最奇崛，非寻常笔力可及。’”
2. 《六一诗话》欧阳修自述：“余晚年构《庐山高》一诗，颇得意，以为可继李太白《蜀道难》。”
3. 《沧浪诗话·诗评》严羽云：“欧公《庐山高》，气雄力健，可方韩退之《南山诗》，然意脉较明，不失唐人法度。”
4. 《历代诗话》清代何文焕按语：“此诗格调高古，铺张扬厉，真有太白《蜀道难》之遗风，而议论穿插，又具宋诗之理趣。”
5. 《四库全书总目提要·集部·别集类》评曰：“《庐山高》一篇，尤为集中翘楚，托物寓志，气象万千，足见文忠早岁笔力之雄。”
以上为【庐山高赠同年刘中允】的辑评。
拼音版
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