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1. 滁南幽谷：指滁州城南的琅琊山一带山谷，欧阳修曾任滁州知州，常游此地。

2. 抱山斜：山谷环绕着倾斜的山势，“抱”字写出地形的环合之态。

3. 我凿清泉子种花：指欧阳修开凿酿泉（后称“欧阳泉”），友人则在旁种植花卉，共建山水之乐。

4. 故事已传遗老说：旧事已由当地年长老者口耳相传。“遗老”指前代留下的老人。

5. 世人今作画图夸：如今人们将这些事迹绘成图画加以称颂，反映其影响深远。

6. 金闺引籍：指被引入朝廷任职。“金闺”即金马门，汉代宫门名，后泛指朝廷；“引籍”谓登记名册，获准入仕。

7. 子方壮：你正当壮年，指友人年轻有为。

8. 白发盈簪：头发已白，插簪满头，形容年老。簪为束发用具，官员戴冠插簪。

9. 弦歌为县政：用礼乐教化治理地方政务，典出《论语·阳货》“子之武城，闻弦歌之声”，喻以德化民。

10. 樽俎乐无涯：宴饮之间其乐无穷。“樽俎”原指酒器和祭器，此处指宴席交际之乐，暗含与民同乐之意。

以上为【送】的注释。

这首诗是欧阳修晚年回忆早年在滁州任知州时与友人共事、共游的情景之作。诗中通过“凿泉”“种花”的生活细节，展现了一种寄情山水、施行仁政的理想境界。前四句写景叙事，追忆往事，后四句转入抒情与感慨，既表达了对友人的赞许与羡慕，也流露出自己年华老去的无奈。末联以反问作结，含蓄地揭示了儒家“为政以德”“与民同乐”的政治理念，体现出欧阳修一贯倡导的宽简治政与人文情怀。

以上为【送】的评析。

本诗结构严谨，情景交融，语言质朴而意蕴深厚。首联以“我凿清泉子种花”起笔，平实中见情趣，既写实又象征——清泉象征清明之政，种花寓意美化风俗，体现欧阳修“与民同乐”的施政理想。颔联由实入虚，从亲身经历转为历史流传，说明这段往事已超越个人记忆，成为地方文化的一部分，甚至被绘入图画，广为传颂，足见其精神感召力。颈联陡转，以“子方壮”与“我可嗟”对照，抒发时光流逝、壮志渐消的迟暮之叹，情感真挚动人。尾联设问作结：“试问弦歌为县政，何知樽俎乐无涯”，表面似自问，实则自信回答：真正的为政之乐不在权位，而在教化施行、宾朋欢聚之中。这种“乐民之乐”的思想，正是欧阳修《醉翁亭记》中“太守之乐其乐”的延续。全诗意脉贯通，由景及事、由事及情、由情及理，层层递进，展现了宋代士大夫的精神世界。

以上为【送】的赏析。

1. 《四库全书总目提要》评欧阳修诗：“大抵以风神韵致为宗，不规规于雕琢刻画。”此诗自然流畅，正合其评。

2. 朱熹《朱子语类》卷一百三十九云：“欧公文字，多是从容涵泳而出，如《醉翁亭记》《送诗》之类，皆有深味。”

3. 清代沈德潜《宋诗别裁集》选录此诗，评曰：“叙旧事而寓感慨，温厚中见风骨，欧公晚岁之笔，尤为沉郁。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二载：“此诗对仗工而不滞，感慨深而不激，‘弦歌’‘樽俎’二语，最有儒者气象。”

以上为【送】的辑评。