端午帖子皇帝閤六首

1. 宝典：指珍贵的经典或历法文献，此处或特指记载节令吉日的皇家典籍。

2. 标灵日：标明具有灵验、吉祥意义的日子，指端午节为吉辰。

3. 明离：出自《易·说卦》：“离也者，明也。”离卦象征光明、太阳，亦代指日。

4. 正午方：正南方，古代以午位为正南，端午节在午月午日，故称“重午”，此处强调时辰与方位之正。

5. 五行：金、木、水、火、土五种基本元素，古人用以解释自然与人事变化。

6. 火德：五行中火对应的德性；汉代以来常以“五德终始”说配朝代更替，宋代自认承火德，尚赤。

7. 万寿：对帝王寿命的祝颂语，意为长寿无穷。

8. 续天长：延续如天一般长久，喻国祚绵延、帝寿无疆。

9. 端午帖子：宋代宫廷习俗，于端午节前后由文臣撰写短诗数首，书于彩笺，贴于宫中门帐，内容多为颂圣、祈福、咏节令。

10. 皇帝閤：皇宫中皇帝居所的别称，“閤”通“阁”，指内廷建筑，此处表明此组诗专为进呈皇帝而作。

以上为【端午帖子皇帝閤六首】的注释。

此诗为宋代欧阳修所作《端午帖子皇帝閤六首》之一，属应制诗类，专为端午节进呈皇帝而作。全诗以典雅庄重的语言，结合天文、五行、礼制等元素，颂扬皇权与天道相合，祈愿帝王长寿、国运昌隆。诗歌紧扣端午节“重午”（午月午日）之时序特征，借“明离正午”点明节令，又以“火德”呼应五行理论，体现宋代士大夫将自然哲学与政治伦理相融合的思维特点。整体风格含蓄雍容，符合宫廷诗歌的礼仪功能与审美取向。

以上为【端午帖子皇帝閤六首】的评析。

本诗虽短，却结构谨严，寓意深远。首句“宝典标灵日”从典籍出发，赋予端午节以神圣合法性；次句“明离正午方”转而描绘天象，将节令置于宇宙秩序之中，凸显其“得天之时”的庄严性。后两句转入政治理想层面，“五行当火德”既合宋代自认火德的历史语境，又暗喻王朝正当兴盛；“万寿续天长”则直抒祝福，将帝王之寿与天地同久，境界宏阔。全篇融节令、天文、五行、政治于一体，语言精炼而不失华彩，充分体现欧阳修作为一代文宗在应制诗中“典雅温润、理胜于辞”的艺术风格。虽为应景之作，然气象端凝，无浮泛谀词，可见其学养与才思。

以上为【端午帖子皇帝閤六首】的赏析。

1. 《四库全书总目·集部·别集类》评欧阳修诗：“大抵以气格为主，不为纤仄之音，虽间涉酬答，亦多有风骨。”此诗即体现其端重有体的风格。

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六引冯舒语：“欧公帖子词皆清雅可诵，不落俗套，非后人徒事铺陈者比。”

3. 宋·蔡絛《西清诗话》载：“欧公作内外制，温润典雅，得两汉旧风。”此诗虽为小品，亦见其制诰之笔意。

4. 《宋史·欧阳修传》称其“学问淹博，文章醇古”，此诗用典精切，理据充分，正见其学识之深。

5. 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“宋代‘帖子词’多枯燥呆板，然欧、苏诸公所作，尚能寓理于景，不失风致。”此诗即为佳例。

以上为【端午帖子皇帝閤六首】的辑评。