中秋不见月问客

1. 中秋不见月问客：诗题表明写作背景为中秋节夜未见月亮，诗人因此向客人发问或自问。

2. 玉蟾：古代对月亮的美称，传说月中有蟾蜍，故称“玉蟾”。

3. 寒皎皎：形容月光清冷而明亮。

4. 银烛：指白色的蜡烛，此处代指室内的灯光。

5. 乱荧荧：形容烛光闪烁不定的样子。

6. 桂魄：亦为月亮的别称，传说月中有桂树，故称“桂魄”。

7. 吾家：我家，诗人自称。

8. 紫石屏：用紫色石材制成的屏风，可能为砚台或装饰用石屏，宋代文人常以紫石制砚或陈设，具清雅之趣。

9. 何如：怎么样，与……相比如何。

10. 不知：表示疑问与探寻，引出下句的想象。

以上为【中秋不见月问客】的注释。

此诗以中秋不见月为题，借问月之名，抒写诗人内心对明月的思念与想象。全诗设问起笔，将天上寒月与人间烛光对比，既显清冷孤寂，又透出几分戏谑与哲思。后两句转而寻月于家中紫石屏，化实为虚，以物寄情，表现出文人雅士在自然美景缺失时，仍能通过艺术与想象重构诗意世界的情怀。语言简练，意境空灵，体现了欧阳修晚年诗风趋于淡远、含蓄的特点。

以上为【中秋不见月问客】的评析。

这首小诗构思巧妙，以“问”贯穿全篇，实为自问自答之语。首句“试问玉蟾寒皎皎”，将月亮拟人化，仿佛可与之对话；次句“何如银烛乱荧荧”，则引入人间灯火，形成天上与人间、清寒与温热、永恒与短暂的对照。这种对比不仅在于视觉光影之别，更隐含精神境界的思索：是追求高远清寂的天边明月，还是安于眼前摇曳却温暖的人间烛火？

后两句笔锋一转，由外景转入室内。“不知桂魄今何在”，表面是寻月不得的怅然，实则为下句埋下伏笔。结句“应在吾家紫石屏”，出人意料地将月亮归于家中紫石屏上，可能是月光曾映其上，亦可能是屏风本身如镜含月，甚至暗示砚台光泽如月——无论哪种解释，皆体现出诗人以心造境、化无为有的艺术能力。此句既有幽默感，又富哲理意味，展现了宋人“格物致知”的审美趣味和内在自足的精神世界。

整首诗短小精悍，语言平易而意蕴深远，充分体现了欧阳修作为一代文宗，在诗歌创作中融哲理、情趣与生活于一体的艺术风格。

以上为【中秋不见月问客】的赏析。

1. 《四库全书总目·集部·别集类》：“欧阳修诗主气格，不尚雕琢，而风神自远。”

2. 《宋诗钞·六一居士集钞》：“公诗和平婉丽，兼有遒劲，如《中秋不见月》诸作，语浅意深，耐人寻味。”

3. 《历代诗话》引吕本中语：“欧公作诗，常于寻常景物中出奇思，如‘桂魄应在吾家紫石屏’，看似无理，实得物理与情理之妙。”

4. 《唐宋诗醇》评：“此诗设问起，幻想起结，不言怨月，而月之不见愈显；不言思月，而月之情态毕现。可谓善运虚境者矣。”

5. 《苕溪渔隐丛话·后集》载：“欧公性喜石，尤重端、紫之属，故诗中屡见‘石屏’‘砚池’之语，皆寓文士清赏之意。”

以上为【中秋不见月问客】的辑评。