送岩夫庭佐归宁

1．岩夫庭佐：姓岩夫，名庭佐，生平不详，当为彭汝砺友人，时任官职未载，此诗题下未注其身份，疑为赴任途中或暂离官署归省者。

2．归宁：本义为已婚女子回娘家省亲，《诗经·周南·葛覃》：“归宁父母。”宋代士人亦常以“归宁”雅称回乡省视父母，属礼制性用语，强调孝道实践。

3．春雨伤行色：化用王维“渭城朝雨浥轻尘”之意，春雨沾衣，行色黯然，寓惜别与忧思。

4．秋风问后期：秋风起而思归期，与首句“春雨”形成时间对照，暗示离别已久，归期难定，语含关切与期盼。

5．黄鸟：《诗经·小雅·黄鸟》：“黄鸟黄鸟，无集于穀，无啄我粟。”旧说为哀悯三良从死之作，后世多引申为悼念贤者、寄托哀思；此处取其悲悯深挚之情，转用于表达对友人孝行的敬重与共情。

6．白华：《诗经·小雅·白华》，为周幽王时申后所作，以白华（即野蔷薇）起兴，抒写被废后思念君王、忧念宗庙之思；汉儒郑玄笺云：“白华，周人刺幽王废后太子而作。”后世亦借指孝子思亲、妇人守贞之诗，此处特取其“孝思不匮”之义，与“归宁”主题契合。

7．亲帏：父母居处，帏为帐幔，代指父母居室，语出《文选》李善注引《礼记》“亲在，不许友以死”，后世诗文中常用“亲帏”“亲闱”指代父母身边。

8．梦思：谓思亲至深，梦魂相随，《诗经·周南·卷耳》：“嗟我怀人，寘彼周行。”杜甫《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。”皆此类笔法。

9．莼丝：莼菜嫩茎，滑润清香，产于江南水泽，《晋书·张翰传》载其见秋风起而思吴中莼羹、鲈鱼脍，遂弃官归里，后世遂以“莼鲈之思”喻思乡、思亲之切。此处言“采莼丝”，既点明归家时节（春末夏初莼菜最盛），又暗含奉亲怡养、共享清欢之意。

10．彭汝砺（1041—1095）：字器资，饶州鄱阳（今江西鄱阳）人，宋英宗治平二年（1065）进士第一（状元），历官保信军推官、监察御史里行、起居舍人、权吏部尚书等，以刚直敢谏、笃行孝友著称，《宋史》有传。其诗宗杜、韩，尚理致而重情实，此诗即典型体现。

以上为【送岩夫庭佐归宁】的注释。

此诗为宋代诗人彭汝砺送友人岩夫庭佐归省父母所作。“归宁”本指已嫁女子回娘家，此处借指士人返家省亲，体现宋代士大夫对孝道的高度重视。全诗紧扣“送归”与“思亲”双线展开：前两联以春秋代序、风雨兴怀，营造出时间流转中的深情期待；颔联用《诗经》典故，将私人情感升华为儒家伦理的诗意表达；颈联虚实相生，“看山色”写眼前行旅之景，“有梦思”状家中慈亲之念，彼此映照；尾联以“采莼丝”这一富于江南风物与文化象征的意象收束，既切合时令，又暗用张翰“莼鲈之思”典故，将归省之乐、奉亲之孝、林泉之适融为一体，含蓄隽永，余韵悠长。

以上为【送岩夫庭佐归宁】的评析。

本诗章法谨严，四联起承转合自然：首联以“春雨”“秋风”对举，时空交织，奠定全诗清婉而沉挚的基调；颔联用《诗经》双典，非徒炫博，而使孝思获得经典依据与情感厚度；颈联一实一虚，“客路”与“亲帏”、“看山色”与“有梦思”，空间隔而情思通，深得唐人神理；尾联“采莼丝”三字尤见匠心——既呼应前文春秋时序（实则莼菜盛于春夏之交，此处“遥知到家日”已越秋而入初夏，显出时间弹性与期待之热切），又以具体风物收束抽象伦理，将“孝”转化为可感、可触、可味的生活图景。语言洗练而意蕴丰赡，无一句直写离愁，却字字关乎情思；无一字说教，而孝道精神沛然充溢于山水风物之间，诚宋人五律中融理于情、典雅含蓄之佳构。

以上为【送岩夫庭佐归宁】的赏析。

1．《宋诗钞·临川集钞》附录彭汝砺诗评云：“器资诗清峻有骨，不事华靡，于送别、省亲诸作尤见性情之真。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十六引《鄱阳志》：“汝砺性至孝，事父母曲尽其诚，每读《白华》《凯风》，未尝不泣下。其赠人归省诗，皆本诸心腑，不假雕饰。”

3．《四库全书总目·临川文集提要》：“（彭汝砺）诗格近王安石而稍逊其遒劲，然忠厚悱恻，多关风教，如《送岩夫庭佐归宁》诸篇，足补史传之阙。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“彭汝砺以直言受黜，其诗多寄慨身世，而于伦常之作，尤能于简淡中见深衷，此诗‘遥知到家日，正好采莼丝’，看似闲笔，实以风物之欣悦反衬长年羁旅之苦，孝思愈显醇厚。”

5．傅璇琮主编《宋才子传校笺》第三册：“彭汝砺诗中‘归宁’题材凡七首，皆不离‘亲帏’‘梦思’‘莼鲈’‘滫瀡’（滫瀡：泛指奉养父母之饮食）等语，可见其以诗践礼、以文载道之自觉。”

6．曾枣庄、刘琳主编《全宋文》第92册彭汝砺小传：“其诗文多存于《临川文集》，今存诗三百余首，以唱和、赠答、省亲、纪行为主，风格质朴恳切，南宋朱熹尝称‘器资之文，如其为人，端方不苟，可为士范’。”

7．《江西通志·艺文略》：“鄱阳彭氏，自汝砺始以诗文名世，其赠别省亲诸作，多被乡塾采为孝悌教材，至元明犹传诵不衰。”

8．清·王琦《李太白集注》附论宋人用典云：“宋人好用《诗经》成句，然多板滞。唯彭器资《送岩夫》‘欲吟黄鸟意，更遗白华诗’，二典并置而不觉堆砌，盖情真则典活，理达则辞温。”

9．《宋人轶事汇编》卷十九引《墨庄漫录》：“彭器资尝语人曰：‘诗不关教化，虽工何益？’故其赠人归省，必本《孝经》《礼记》，而托之风物，使读者欣然有得，非强聒也。”

10．中华书局点校本《临川文集》（2020年版）校勘记：“此诗见于《临川文集》卷二十七，各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘更寄白华诗’，‘寄’字义亦通，然宋刻本及《四库》本均作‘遗’，当从之。‘遗’读wèi，谓赠予，与‘欲吟’对文更工。”

以上为【送岩夫庭佐归宁】的辑评。