三月晦日偶题

晦日：农历每月最后的一天。

节物：各个季节的风物景色。

儿女：这里泛指男女。

芳菲：香花芳草。

何须：何必，何用。

可人：称人心意。

1. 三月晦日：指农历三月的最后一天。“晦”为每月最后一天。

2. 偶题：随意题写，即兴之作。

3. 节物：指各个时节的风物、景致。

4. 相催：彼此交替、推移，形容季节更迭迅速。

5. 痴心儿女：指多愁善感、执著于情感的人，尤指伤春惜春之人。

6. 挽留春：试图阻止春天的离去，表达对春光的眷恋。

7. 芳菲：原指花草的香气与美丽，此处代指春天的繁花美景。

8. 歇去：凋谢、消逝。

9. 何须恨：何必怨恨，表达豁达之情。

10. 夏木阴阴：夏日树木枝叶茂密，形成浓密的树荫；“阴阴”形容树荫深浓的样子。正可人：正是宜人、令人喜爱的时候。

以上为【三月晦日偶题】的注释。

这首七言绝句诗首先从节令上着手，说自然界的风物，随着季节的转换而不断更新，而痴心儿女何苦要对春天苦苦留恋；三四句从反对痴心儿女对春天的逝去而伤心遗憾上着手，指出对繁花的凋谢不需要抱恨，接下来的夏天，树木荫浓，同样令人高兴。诗一反旧例，没有悲伤的情调，却是顺其自然，豁达通变。

这首诗以三月晦日（即农历三月的最后一天）为背景，抒发了诗人对春去夏来的自然变迁的理性态度。面对人们常见的惜春情绪，秦观反其道而行之，提出“何须恨”的豁达观点，认为季节更替本属自然规律，不必执着于挽留逝去的春光。转而赞美夏日浓荫的“可人”之处，表现出一种顺应天时、随遇而安的人生态度。全诗语言简练，意境清新，寓理于景，体现了宋诗注重理趣的特点。

以上为【三月晦日偶题】的评析。

文人伤春，似乎是永恒的主题，春风春雨，落花垂柳，引起过多少诗人感叹。三月晦日，是春天的最后一天，更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云：「三月正当三十日，风光别我苦吟身。共君今夜不须睡，未到晓鐘犹是春。」表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句，与贾岛诗一样，也是通过议论，表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例，没有悲伤的情调，却是顺其自然，豁达通变。 诗富有哲理，蕴含「理趣」。「三月晦日」，即暮春三月的最后一天，过了这天，意味着时令进入夏季。春去的伤感，对于情感敏锐的人而言，不言而喻。春去的伤感，对于情感敏锐的人而言，不言而喻。但这首诗，却反其道而行之，写出了新意。「节物相催」，是自然规律，非人力所能为。因为新陈代谢，是自然运行的铁的规律！但那些「痴心儿女」却想「挽留春」，不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意，做了充分的铺垫。后两句，反振一笔，如异峰突起，醒人耳目。繁华似锦（「芳菲」）的春天归去，没有什么值得留恋的。那「阴阴」的「夏木」同样「可人」，诗人的乐观、豪放、豁达，跃然纸上！ 诗是说理，指出了对春天的逝去的两种不同看法，强调应该顺其自然。推而广之，诗人也是在阐述自己的处世观：人生是处在不断地转换之中，好的可以变坏，祸福相倚。因此，当你失去了什么时，不要过分抱憾，要正视现实，知足常乐。春天有春天令人留恋的地方，夏天也有夏天使人合意的所在；顺境有顺境的快乐，逆境何尝不可磨炼人，使人步入顺境。通过这诗，我们充分理解到诗人宽广的胸怀，并从中得到勉励。宋人的说理诗，虽然常常有陈腐惹人生厌的地方，但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。

秦观此诗虽短，却蕴含深刻的哲理意味。前两句“节物相催各自新，痴心儿女挽留春”，以客观笔触描绘季节流转不息的自然规律，并点出人间常情——人们对春光的依依不舍。一个“痴”字，既带几分调侃，也暗含理解与同情。后两句笔锋一转，“芳菲歇去何须恨”，直抒胸臆，否定了无谓的感伤，指出春天的离去本属自然法则，不应沉溺于遗憾之中。结句“夏木阴阴正可人”，以生动的意象展现夏日之美：绿树成荫，清凉宜人，别具一番生机与情趣。这种由春到夏的审美转换，体现了诗人开阔的胸襟与通达的人生观。全诗结构紧凑，由景入情，再由情入理，充分展现了宋诗“以理入诗”的典型特征。同时语言平实自然，毫无雕饰，却意味悠长，耐人寻味。

以上为【三月晦日偶题】的赏析。

1. 《宋诗钞·淮海集》评秦观诗：“少游诗格清丽，情韵兼胜，虽以词名世，然其诗亦有唐人遗意。”

2. 《历代诗话》引清代学者吴乔语：“秦少游‘芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人’，此等语出自性灵，不假修饰，真得四时之趣者。”

3. 《宋诗鉴赏辞典》评此诗：“诗人以简练的语言表达了对自然规律的深刻理解，摒弃了传统的伤春情绪，展现出一种积极乐观的生活态度。”

4. 《中国古典诗词精品赏读》指出：“此诗在节令诗中别具一格，不落俗套，由惜春转向赞夏，体现了诗人独特的审美视角和人生智慧。”

以上为【三月晦日偶题】的辑评。