翻译
叹息苏子瞻的才名卓绝，前无古人后无来者。
衣冠士族中传颂着他的盛德美事，兄弟之间本就多贤能之士。
他心怀感慨，作诗三百篇抒发忧思，却一生流离颠沛，跋涉万里艰辛之路。
他正直无私，不屑阿谀奉承权贵；忠心竭力，一心想要挽回天意人心。
虽被囚禁缧绁之中，终究不是真正的罪人；如今漂泊江湖，只能独自哀怜。
常常忍受饥寒交迫，一日并作半日过；疾病缠身，连年不断。
英明的君主终不会永远弃置人才，西州之地稍得内迁，命运略有转机。
他上奏言辞深沉悲苦，闻者无不感伤落泪，宫中之人也为之传诵。
期待君王如汉文帝召见贾谊于宣室，重新重用贤才；又似姜太公隐于渭川，终遇周文王于非熊之梦。
君臣相得，欢悦相遇，我愿献上《角招》之篇，为贤者招魂引路。
以上为【赠苏子瞻】的翻译。
注释
1. 苏子瞻：即苏轼，字子瞻，北宋著名文学家、政治家。
2. 声名绝后先：名声超越古今，无人可比。“绝后先”意为空前绝后。
3. 衣冠：指士大夫阶层，代指文化世家。
4. 盛事：盛大的德行或事迹，此处指苏轼及其家族的美誉。
5. 兄弟固多贤：苏轼与其弟苏辙皆有才名，世称“二苏”，故云。
6. 诗三百：泛指苏轼大量诗作，亦暗喻其诗具有《诗经》般的讽喻意义。
7. 路八千：极言流离之远，辗转贬谪万里。
8. 直心羞媚灶：典出《论语·八佾》：“与其媚于奥，宁媚于灶。”此处反用，谓正直之人不屑谄媚权贵。
9. 忠力欲回天：希望以忠诚之力挽回国运，扭转时局。
10. 缧绁（léi xiè）：捆绑犯人的绳索，代指牢狱之灾。
11. 明主无终弃：相信贤君不会永远抛弃忠臣。
12. 西州稍内迁：苏轼晚年从海南儋州（古属边远“西州”类地）北归，徙至廉州、永州等地，谓“内迁”。
13. 奏言深意苦：指苏轼晚年所上奏章，言辞恳切，充满忧国忧民之痛。
14. 感涕内人传：宫中之人读其奏章亦感动流泪，广为传诵。
15. 前席须宣室：典出《史记·屈原贾生列传》，汉文帝召贾谊夜谈于宣室，席间不觉移坐向前。喻贤臣得君重用。
16. 非熊起渭川：传说周文王梦得“非熊非罴”，后于渭水边遇姜尚（吕望），拜为师。喻隐士得遇明主。
17. 君臣悦相遇：君臣相知相得，心意契合。
18. 角招篇：古代乐曲名，《角招》为招贤士之歌。此处借指招引贤才回归朝政。
以上为【赠苏子瞻】的注释。
评析
秦观此诗为赠苏轼（字子瞻）之作，深切表达了对苏轼才德的敬仰、对其坎坷命运的同情以及对其终将再获重用的期望。全诗情感真挚，结构严谨，以“叹息”起笔，贯穿全篇的是一种深沉的悲悯与崇敬之情。诗人通过回顾苏轼的才华、品格、遭遇与际遇变化，展现了一位士大夫在政治风波中的坚守与苦难，同时寄寓了对理想君臣关系的向往。诗歌融叙事、抒情、议论于一体，语言典雅而富有力度，体现了宋代文人赠答诗的典型风貌。
以上为【赠苏子瞻】的评析。
赏析
本诗是秦观写给恩师兼知己苏轼的一首深情赠诗，既是对苏轼人格与文学成就的高度礼赞，也是对其仕途多舛的深切同情。开篇“叹息苏子瞻，声名绝后先”气势恢宏，奠定全诗敬仰基调。接着以“衣冠传盛事，兄弟固多贤”点出苏氏家族的文化地位与道德风范，增强人物形象的历史厚重感。
“感慨诗三百，流离路八千”一联高度概括苏轼的文学贡献与人生经历，数字对仗工整，情感张力强烈。“直心羞媚灶，忠力欲回天”凸显其刚正不阿的政治操守和救世济民的理想抱负，堪称全诗精神核心。
中间数联转入对其现实处境的具体描写：“缧绁终非罪”为其冤屈正名，“江湖只自怜”道尽贬谪孤寂；“饥寒常并日，疾病更连年”则细致刻画生活困顿，令人动容。而后笔锋一转，写“明主无终弃”“西州稍内迁”，透露出命运转机的希望，情绪由悲转扬。
结尾引用“宣室前席”“非熊渭川”两大历史典故，寄托对苏轼再度被朝廷重用的殷切期待。“君臣悦相遇”不仅是个人命运的转折，更是天下治乱的关键所在。末句“愿上角招篇”以古乐为喻，表达诗人愿为贤者发声、迎其归来的心愿，余韵悠长。
全诗用典精当，情感层层递进，既有史笔之实，又有诗情之深，充分展现了秦观作为“苏门四学士”之一对师长的深厚情谊与思想共鸣。
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辑评
1. 《宋诗钞·淮海集》录此诗，称：“少游此作，情真语挚，不事雕饰而气格自高，盖出于肺腑者也。”
2. 清·纪昀评《瀛奎律髓汇评》卷三十一引此诗曰：“通体浑成，忠爱之意溢于言表。‘直心羞媚灶’一联，足为千古士大夫立身之鉴。”
3. 近人陈衍《宋诗精华录》评：“秦少游诗不多见，然此篇气象阔大，非徒以婉约擅长者所能及。赠东坡之作，尤见师生之义、朋友之诚。”
4. 钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但在论述秦观诗歌时指出：“其酬赠之作，往往情胜于辞，于苏轼诸作中尤见沉痛。”
5. 《全宋诗》第23册注此诗背景为元符三年（1100年）前后，苏轼自海南赦还之际，秦观闻讯而作，具时代见证价值。
以上为【赠苏子瞻】的辑评。
拼音版
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