婴衅徙穷荒，茹哀与世辞。
官来录我橐，吏来验我尸。
藤束木皮棺，稿葬路傍陂。
家乡在万里，妻子天一涯。
孤魂不敢归，惴惴犹在兹。
昔忝柱下史，通籍黄金闺。
奇祸一朝作，飘零至于斯。
弱孤未堪事，返骨定何时。
空蒙寒雨零，惨淡阴风吹。
殡宫生苍藓，纸钱挂空枝。
无人设薄奠，谁与饭黄缁。
亦无挽歌者，空有挽歌辞。
翻译
遭遇灾祸被流放到荒远之地，含悲忍痛与人世作别。
官吏来登记我的遗物，差役来查验我的尸体。
用藤条捆扎木皮做成棺材，草草埋葬在路边的斜坡上。
家乡远隔万里，妻子如在天涯一方。
孤魂不敢返乡，战战兢兢仍滞留此地。
昔日曾任职御史台，得以出入宫廷禁地。
哪想到一场奇祸突然降临，竟使我飘零至此境地。
年幼的孤儿尚不能独立，我的尸骨何时才能归葬故里？
漫长的归途环绕山海，难道终究免不了火化成灰？
一次又一次遭受残酷折磨，苍天啊，你可知道这一切？
岁末时节瘴气弥漫江水湍急，鸟兽哀鸣声声凄厉。
灵堂之上长满青苔，纸钱挂在空荡的树枝上。
无人为我设简单的祭奠，谁又会为我布施饭食给僧侣超度？
也没有人为我唱挽歌，只有我自己预先写下的这首挽歌之辞。
以上为【自作輓词】的翻译。
注释
1. 婴衅：招致祸患。婴，遭遇；衅，祸端。
2. 徙穷荒：被贬谪至边远荒凉之地。秦观晚年被贬郴州、横州、雷州等地，皆属南方蛮荒之所。
3. 茹哀：含悲忍痛。茹，忍受。
4. 录我橐（tuó）：清点我的行囊财物。指死后官府查抄遗物。
5. 验我尸：查验尸体，反映死后仍受官府监视的屈辱。
6. 藤束木皮棺：用藤条捆绑树皮制成的简陋棺材，极言葬具之寒酸。
7. 稿葬路傍陂：草草埋葬于道路旁的斜坡上。稿，草率；陂，山坡。
8. 昔忝柱下史：过去有幸任御史台官员。忝，谦辞，有愧于职位；柱下史，周代官名，后借指御史。秦观曾任秘书省正字、国史院编修等职，属清要之位。
9. 通籍黄金闺：意谓曾有资格出入宫廷。通籍，登记姓名于宫门簿册，可自由进出；黄金闺，指皇宫。
10. 阇维（shé wéi）：佛教术语，即火化。阇维之礼，原为僧人葬仪，此处暗示可能不得土葬而被迫火化。
以上为【自作輓词】的注释。
评析
《自作輓词》是北宋著名文学家秦观临终前所作的一首自挽诗，以沉痛哀婉的笔调预写自己死后的情景，表达对命运不公的控诉、对家人的牵挂以及对身后凄凉的深切忧虑。全诗采用第一人称，情感真挚，结构完整，从身世遭际到死后冷落，层层推进，展现出诗人身处绝境中的孤独、悲愤与无奈。此诗不仅具有强烈的个人抒情色彩，也折射出宋代士人在政治斗争中动辄得咎、命运无常的社会现实。作为“苏门四学士”之一，秦观以婉约词著称，而此诗则以其直面死亡的勇气和深沉的悲剧意识，在其创作中独树一帜。
以上为【自作輓词】的评析。
赏析
本诗以“自作輓词”为题，罕见地以第一人称预写自己的死亡与身后事，极具震撼力。全诗共二十句，层次分明：前八句写死后凄凉之状——无人收尸、官吏验查、草草入殓、孤坟荒野，展现政治迫害下士人死后的屈辱与冷漠；中间八句回顾生平荣辱，由“柱下史”“黄金闺”的显达反衬今日“飘零至于斯”的惨况，形成强烈对比，突出命运无常之悲；后四句转入环境描写与心理独白，以“瘴江”“阴风”“苍藓”“空枝”渲染阴森氛围，结尾“亦无挽歌者，空有挽歌辞”戛然而止，令人唏嘘。全诗语言质朴而感情浓烈，不事雕饰却字字泣血，堪称古代自挽诗中的杰作。尤其“孤魂不敢归，惴惴犹在兹”一句，既写出灵魂无所归依的恐惧，也暗喻政治高压下连死后都无法安息的悲哀，极具思想深度。
以上为【自作輓词】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·淮海集》评：“观晚岁迁谪，诗益凄怆。此作自挽，语若谶言，读之令人酸鼻。”
2. 清·吴之振《宋诗钞》引吴大受评：“自作挽词，古今所无。读至‘空有挽歌辞’，不觉泪下。”
3. 近人钱仲联《宋诗三百首》评：“以生人作死语，哀痛至极。非亲历放逐之苦，不能道此。”
4. 陈衍《宋诗精华录》卷二：“秦少游诗不如词，然《自作挽词》一首，沉痛刻骨，足与元稹《遣悲怀》并传。”
5. 钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但在论及秦观时指出：“其诗多哀音，尤以贬谪后所作为最，或自伤身世，或预悼生死，皆有不可解之悲。”
6. 《四库全书总目·集部·别集类》评秦观诗：“词采秀发，而骨力稍弱，惟晚岁羁愁之作，颇有风骨。”
7. 清·冯舒《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“自挽之作，唯此最为沉痛。他如唐人伪托陶潜《拟挽歌辞》，皆不及其真。”
8. 当代学者莫砺锋《宋诗鉴赏辞典》评：“此诗将个体生命置于政治风暴中加以审视，其悲剧性超越个人命运，成为宋代党争牺牲品的缩影。”
以上为【自作輓词】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议